[سورة الأعراف]
قرأ ابن عامر {قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ} [٣] بزيادة (يا)، والباقون بغير (ياء) (١).
حمزة والكسائي وابن ذكوان: {وَمِنْهَا تَخْرُجُونَ} [٢٥] وفي الزخرف {وَكَذَلِكَ تَخَرُجُونَ} (٢) بفتح التاء وضم الراء فيهما، والباقون بضم التاء وفتح الراء (٣).
نافع وابن عامر والكسائي: {وَلِبَاسَ آدَمَ} [٢٦] بالنصب، والباقون بالرفع (٤).
نافع: {خَالصةٌ} [٣٢] بالرفع، والباقون بالنصب (٥).
أبو بكر: {وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ} [٣٨] بالياء، والباقون بالتاء (٦).
أبو عمرو: {لَا تُفْتَحُ} [٤٠] بالتاء خفيف، وحمزة والكسائي بالياء
(١) انظر: النشر ٢/ ٢٦٧. والجامع ل ٢٢٩/ب. والسبعة ٢٧٨. والمبسوط ص ١٧٩. والتذكرة ٢/ ٣٣٩. والتبصرة ص ٥٠٨.(٢) الآية: ١١.(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٦٨. والجامع ل ٢٢٩/ب. والسبعة ص ٢٧٨. والمبسوط ص ١٧٩. والتذكرة ٢/ ٣٣٩. والتبصرة ص ٥٠٨.(٤) انظر: النشر ٢/ ٢٦٨. والجامع ل ٢٣٠/أ. والسبعة ص ٢٧٩. والمبسوط ص ١٨٠. والتذكرة ٢/ ٣٣٩. والتبصرة ص ٥٠٩.(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٦٩. والجامع ل ٢٣٠/أ. والسبعة ص ٢٨٠. والمبسوط ص ١٨٠. والتذكرة ٢/ ٣٤٠. والتبصرة ص ٥٠٩.(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٦٩. والجامع ٢٣٠/أ. والسبعة ص ٢٨٠. والمبسوط ص ١٨٠. والتذكرة ٢/ ٣٤٠. والتبصرة ص ٥٠٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute