[سورة الأعراف]
قرأ ابن عامر {قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ} [٣] بزيادة (يا)، والباقون بغير (ياء) (١).
حمزة والكسائي وابن ذكوان: {وَمِنْهَا تَخْرُجُونَ} [٢٥] وفي الزخرف {وَكَذَلِكَ تَخَرُجُونَ} (٢) بفتح التاء وضم الراء فيهما، والباقون بضم التاء وفتح الراء (٣).
نافع وابن عامر والكسائي: {وَلِبَاسَ آدَمَ} [٢٦] بالنصب، والباقون بالرفع (٤).
نافع: {خَالصةٌ} [٣٢] بالرفع، والباقون بالنصب (٥).
أبو بكر: {وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ} [٣٨] بالياء، والباقون بالتاء (٦).
أبو عمرو: {لَا تُفْتَحُ} [٤٠] بالتاء خفيف، وحمزة والكسائي بالياء
(١) انظر: النشر ٢/ ٢٦٧. والجامع ل ٢٢٩/ب. والسبعة ٢٧٨. والمبسوط ص ١٧٩. والتذكرة ٢/ ٣٣٩. والتبصرة ص ٥٠٨.(٢) الآية: ١١.(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٦٨. والجامع ل ٢٢٩/ب. والسبعة ص ٢٧٨. والمبسوط ص ١٧٩. والتذكرة ٢/ ٣٣٩. والتبصرة ص ٥٠٨.(٤) انظر: النشر ٢/ ٢٦٨. والجامع ل ٢٣٠/أ. والسبعة ص ٢٧٩. والمبسوط ص ١٨٠. والتذكرة ٢/ ٣٣٩. والتبصرة ص ٥٠٩.(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٦٩. والجامع ل ٢٣٠/أ. والسبعة ص ٢٨٠. والمبسوط ص ١٨٠. والتذكرة ٢/ ٣٤٠. والتبصرة ص ٥٠٩.(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٦٩. والجامع ٢٣٠/أ. والسبعة ص ٢٨٠. والمبسوط ص ١٨٠. والتذكرة ٢/ ٣٤٠. والتبصرة ص ٥٠٩.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.