عاصم وحمزة: {وَثَمُودَ فَمَا} [٥١] بغير تنوين، ويقفان بغير ألف، والباقون بالتنوين ويقفون بالألف (١).
سورة القمر (٢)
قرأ ابن كثير: {إِلَى شَيْءٍ نُكْرْ} [٦] بإسكان الكاف، والباقون بضمها (٣).
أبو عمرو وحمزة والكسائي: {خَاشِعَاً} [٧] بفتح الخاء وألف بعدها وكسر الشين، والباقون بضم الخاء وفتح الشين مشددة (٤).
{فَفَتَحْنَا} [١١] قد ذكر (٥).
ابن عامر وحمزة: {سَتَعْلَمُونَ غَدًا} [٢٦] بالتاء، والباقون بالياء (٦).
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٨٩، والجامع ل ٣٤٢/ أ، والسبعة ص ٦١٦، والمبسوط ص ٣٥٥، والتذكرة ٢/ ٣٧٣.(٢) وتسمى (اقتربت). الاتقان ١/ ١٢١.(٣) انظر: النشر ٢/ ٢١٦، والجامع ل ٣٤٢/ أ، والسبعة ص ٦١٧، والمبسوط ص ٣٥٦.(٤) انظر: المصادر السابقة.(٥) في سورة الأنعام، الآية: ٤٤.(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٨٠، والجامع ل ٣٤٢/ ب، والسبعة ص ٦١٨، والمبسوط ص ٣٥٦، والتذكرة ٢/ ٥٧٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute