أبو عمرو: {بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرًا} [٢٤] بالياء، والباقون بالتاء (١).
ابن كثير ابن ذكوان: {شَطَأَهُ} [٢٩] بتحريك الطاء، والباقون بإسكانها (٢).
ابن ذكوان: {فَأزَرَهُ} [٢٩] بالقصر، والباقون بالمد (٣).
{عَلَى سُوقِهِ} [٢٩] قد ذكر (٤).
[سورة الحجرات]
قد ذكرتُ: {فَتَبَيَّنُوا} (٥)، و {لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا} (٦)، وتاءات البزي (٧) قبل.
قرأ أبو عمرو {يَئْلِتْكُمْ} [١٤] بهمزة ساكنة بعد الياء، وإذا خفف أبدلها ألفاً، والباقون بغير همز ولا ألف (٨).
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٧٥، والجامع ٣٣٦/أ.(٢) المصدر السابق.(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٧٥، والجامع ل ٣٣٦/ ب، والسبعة ص ٦٠٥، والمبسوط ص ٣٤٦، والتذكرة ٢/ ٥٦١.(٤) في سورة النمل، الآية: ٤٤.(٥) الآية (٦) ذكرت في سورة النساء، الآية: ٩٤.(٦) الآية: ١٢ ذكرت في سورة الأنعام، الآية: ١٢٢(٧) (وَلَا تَنَابَزُوا)، و (لَا تَجَسَّسُوا)، و (لِتَعَارَفُوا) الآيات (١١) و (١٢) و (١٣) ذكرت في سورة البقرة، الآية: ٢٦٧.(٨) انظر: النشر ٢/ ٣٧٦، والجامع ل ٣٣٧/ أ، والسبعة ص ٦٠٦، والمبسوط ص ٣٤٨، والتذكرة ٢/ ٥٦٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute