وأمال أبو عمرو: {يَرَى} وحده وما عداه بين بين وورش جميع ذلك بين بين والباقون بإخلاص الفتح (١).
[سورة القدر]
قرأ الكسائي: {حَتَّى مَطْلِعِ} [٥] بكسر اللام، والباقون بفتحها (٢).
سورة البريّة (٣)
قرأ نافع وابن ذكوان: {الْبَرِيَّةِ} [٦، ٧] فى الحرفين بالهمز، والباقون بغير همز وتشديد الياء فيهما (٤)، وبالله التوفيق.
سور الزلزلة
قرأ هشام: {خَيْرًا يَرَهْ} [٧] و {شَرًّا يَرَهْ} [٨] بإسكان الهاء فيهما، والباقون بصلتهما (٥).
[سورة العاديات]
قد ذُكر مذهب أبي عمرو في إدغام: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا} [١]،
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٧، ٤٠، ٤٨، والجامع ل ٣٦٧ / ب، والتذكرة ٢/ ٦٣٣.(٢) انظر: النشر ٢/ ٤٠٣، والجامع ل ٣٦٧ / ب، والسبعة ص ٦٩٣، والمبسوط ص ٤١٢، والتذكرة ٢/ ٦٣٤.(٣) تسمى: (لم يكن)، و (سورة أهل الكتاب)، وكذا سميت في مصحف أبيّ، و (سورة البيّنة)، و (سورة الانفكاك). الإتقان ١/ ١٢٢.(٤) المصادر السابقة.(٥) انظر: النشر ٢/ ٣١٠، والجامع ل ٣٦٨ / ا، والسبعة ص ٦٩٤، والتذكرة ٢/ ٦٣٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute