قرأ أبو بكر وحمزة والكسائي:{طسم}[١] هنا وفى أول (القصص)(٢) و {طس} في أول (النمل)(٣). بإمالة فتحة الطاء، والباقون بإخلاص فتحها، وأظهر حمزة النون من هجاء سين عند الميم هنا وفى (القصص)، وأدغمها الباقون (٤).
{أَرْجِهْ}[٣٦](٥)، و {قَالَ نَعَمْ}[٤٢](٦)، و {تَلْقَفُ}[٤٥](٧)، و {آمَنْتُمْ}[٤٩](٨)، و {أَنْ أَسْرِ}[٥٢](٩)، و {وَعُيُونٍ}[٥٧، ١٣٤، ١٤٧](١٠) قد ذكر.
الكوفيون وابن ذكوان:{حَاذِرُونَ}[٥٦] بألف، والباقون بغير ألف (١١).
(١) وقع في " تفسير الإمام مالك " تسميتها بسورة (الجامعة). الإتقان ١/ ١٢٠. (٢) الآية: ١. (٣) الآية: ١. (٤) انظر: النشر ٢/ ٧٠، والجامع ل ٢٩٧ / أ، والسبعة ص ٤٧٠، والمبسوط ص ٢٧٤، والتذكرة ٢/ ٤٦٩، والتبصرة ص ٦١٦. (٥) في سورة الأعراف، عند الآية: ١١١. (٦) في سورة الأعراف، عند الآية: ٤٤. (٧) في سورة الأعراف، عند الآية: ١١٧. (٨) في سورة الأعراف، عند الآية: ١٢٣. (٩) في سورة هود، عند الآية: ٨١. (١٠) في سورة الحجر، عند الآية: ٤٥. (١١) انظر: النشر ٢/ ٣٣٥، والجامع ل ٢٩٧ / ب، والسبعة ص ٤٧١، والمبسوط ص ٢٧٤، والتذكرة ٢/ ٤٧٠.