حمزة: {أَوَلَا تَرَونَ} [١٢٦] بالتاء، والباقون بالياء (١).
فيها ياءان: {مَعِيْ أَبَدًا} [٨٣] سكنها أبو بكر وحمزة والكسائي، {مَعِيَ عَدُوًّا} (٢) فتحها حفص.
[سورة يونس - عليه السلام -]
قرأ ابن كثير وقالون وحفص: {الر} [١] و {المر} (٣) بالفتح، وورش بين اللفظين، والباقون بالإمالة (٤).
الكوفيون وابن كثير: {لَسَاحِرٌ مُبِينٌ} [٢] بالألف، والباقون {لَسِحْرٌ} بغير ألف (٥).
قنبل: {ضِئآءً} [٥] و {بِضِئَآءٍ} هنا وفي الأنبياء (٦)، وفي القصص (٧) بهمزة بعد الضاد، والباقون بياء مفتوحة بعدها (٨).
(١) انظر: النشر ٢/ ٢٨١. والجامع ل ٢٤٣/ب. والسبعة ص ٣٢٠. والمبسوط ص ١٩٧. والتذكرة ٢/ ٣٦١. والتبصرة ص ٥٣١.(٢) وانظر: النشر ٢/ ٢٨١. والجامع ل ٢٤٣/ب. والسبعة ص ٣٢٠. والمبسوط ص ١٩٧. والتذكرة ٢/ ٣٦١. والتبصرة ص ٥٣٢.(٣) سورة الرعد: ١.(٤) انظر: النشر ٢/ ٦٦. والجامع ل ٢٤٣/ب. والسبعة ص ٣٢٢. والمبسوط ص ١٩٨. والتذكرة ٢/ ٣٦٢. والتبصرة ص ٥٣٢.(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٥٦. والجامع ل ٢٥٤/أ. والسبعة ص ٣٢٢. والمبسوط ص ١٩٨. والتذكرة ٢/ ٣٦٢. والتبصرة ص ٥٣٢.(٦) الآية: ٤٨.(٧) الآية: ٧١.(٨) انظر: النشر ٢/ ٤٠٦ .. والجامع ل ٢٤٥/أ. والسبعة ص ٣٢٣. والتذكرة ٢/ ٣٦٢. والتبصرة ص ٥٣٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute