كتاب التيسير في القراءات السبع ت الشغدلي

باب ذكر فرش الحروف - سورة التوبة - ص: 374

بفتح الهمزة والسين ونصب النون من {بُنْيَانَهُ} (١).

ابن عامر وأبو بكر وحمزة: {جُرْفٍ} [١٠٩] بإسكان الراء، والباقون بضمها (٢).

ابن كثير وحمزة وحفص وهشام والنقاش عن الأخفش: {هَارٍ} [١٠٩] بالفتح، وورش بين اللفظين، والباقون بالإمالة (٣)، والراء في ذلك كانت لاما من الفعل فجعلت عينا منه بالقلب (٤).

ابن عامر وحفص وحمزة: {إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ} [١١٠] بفتح التاء، والباقون بضمها (٥).

{فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ} [١١١] قد ذُكر (٦).

حفص وحمزة: {يَزِيغُ قُلُوبُ} [١١٧] بالياء، والباقون بالتاء (٧).

---

(١) انظر: النشر ٢/ ٢٨١. والجامع ل ٢٤٢/ب. والسبعة ص ٣١٨. والمبسوط ص ١٩٦. والتذكرة ٢/ ٣٦٠. والتبصرة ص ٥٣٠.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢١٦. والجامع ل ٢٤٢/ب. والسبعة ص ٣١٨. والمبسوط ص ١٩٦. والتذكرة ٢/ ٣٦٠. والتبصرة ص ٥٣٠.
(٣) وقال في الجامع: وروى النقاش وأبو العباس البلخي والأخفش بإخلاص الفتح، والذي نص عليه الأخفش في كتابه الإمالة اليسيرة، وبالإمالة الخالصة قرأتُ من طريق الشاميين. وانظر: الجامع ٢٤٢/ب. والدر النثير ٤/ ٢٣٧.
(٤) ذلك أن أصله (هاير) أو (هاور) من هار يهير أو يهور -وهو الأكثر-، فقدمت اللام إلى موضع العين، فالراء ليست بطرف، ولكنها بالنظر إلى صورة الكلمة طرف.
وانظر: النشر ٢/ ٥٧. والجامع ل ٢٤٢/ب. والسبعة ص ٣١٩. والتذكرة ٢/ ٣٦٠. والتبصرة ص ٥٣١.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٨١. والجامع ل ٢٤٣/أ. والسبعة ص ٣١٩. والمبسوط ص ١٩٧. والتذكرة ٢/ ٣٦٠. والتبصرة ص ٥٣١.
(٦) في فرش سورة آل عمران، عند الآية ١٩٥.
(٧) انظر: النشر ٢/ ٢٨١. والجامع ل ٢٤٣/ب. والسبعة ص ٣١٩. والمبسوط ص ١٩٧. والتذكرة ٢/ ٣٦١. والتبصرة ص ٥٣١.