قد ذكر.
أبو عمرو: {لَا تَحِلُّ لَكَ} [٥٢] بالتاء، والباقون بالياء (١).
ابن عامر: {سَادَاتِنَا} [٦٧] بالجمع وكسر التاء، والباقون بالتوحيد ونصب التاء (٢).
عاصم: {لَعْنًا كَبِيرًا} [٦٨] بالياء، والباقون بالثاء (٣).
ليس فيها من الياءات شيء.
[سورة سبأ]
قرأ حمزة والكسائي: {عَلاَّمِ الْغَيْبِ} [٣] بالألف بعد اللام وخفض الميم على وزن (فَعَّال).
والباقون: {عَالِمِ الْغَيْبِ} بالألف بعد العين على وزن (فاعل)
ورفع الميم نافع وابن عامر وخفضها الباقون (٤).
{لَا يَعْزُبُ} [٣] (٥)، و {مُعَاجِزِينَ} [٥، ٣٨] (٦) فى الموضعين قد ذكرا.
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٤٨، والجامع ل ٣١١/ب، والسبعة ص ٥٢٣، والمبسوط ص ٣٠٢، والتذكرة ٢/ ٥٠٣.(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٤٩، والجامع ل ٣١٢/أ، والسبعة ص ٥٢٣، والمبسوط ص ٣٠٢، والتذكرة ٢/ ٥٠٣.(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٤٩، والجامع ل ٣١٢/أ، والسبعة ص ٥٢٣، والمبسوط ص ٣٠٢، والتذكرة ٢/ ٥٠٣.(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٤٩، والجامع ل ٣١٢/أ، والسبعة ص ٥٢٦، والمبسوط ص ٣٠٣، والتذكرة ٢/ ٥٠٤.(٥) ذكر فى سورة يونس - عليه السلام - عند الآية: ٦١.(٦) ذكر فى سورة الحج، عند الآية: ٥١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute