الكوفيون: {وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ} [٣٣]، وفي غافر: {وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ} (١) بضم الصاد فيهما، والباقون بفتحها فيهما (٢)، (٣).
ابن كثير وعاصم وأبو عمرو: {وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ} [٣٩] مخففا، والباقون مشددا (٤).
الكوفيون وابن عامر: {وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ} [٤٢] على الجمع، والباقون على التوحيد (٥).
فيها ياء محذوفة: {الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ ي} [٩] أثبتها في الحالين ابن كثير، وحذفها فيهما الباقون (٦).
[سورة إبراهيم - عليه السلام -]
قرأ نافع وابن عامر: {الحَمِيدِ الَّلهُ} [١، ٢] برفع الها، والباقون بجرها في
(١) الآية: ٣٧.(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٩٨. والجامع ل ٢٦١/أ. والسبعة ص ٣٥٩. والمبسوط ص ٢١٦. والتذكرة ٢/ ٣٩١. والتبصرة ص ٥٥٧.(٣) في (ج) و (ظ): {أُكُلُهَأ} وقد ذكر".(٤) انظر: النشر ٢/ ٢٩٨. والجامع ل ٢٦١/أ. والسبعة ص ٣٥٩. والمبسوط ص ٢١٦. والتذكرة ٢/ ٣٩١. والتبصرة ص ٥٥٧.(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٩٨. والجامع ل ٢٦١/أ. والسبعة ص ٣٥٩. والمبسوط ص ٢١٦. والتذكرة ٢/ ٣٩١. والتبصرة ص ٥٥٧.(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٩٨. والجامع ل ٢٦١/ب. والمبسوط ص ٢١٥. والتذكرة ٢/ ٣٩١. والتبصرة ص ٥٥٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute