{أَوْ كَرْهًا} [٥٣] قد ذُكر (١).
حمزة والكسائي: {يُقْبَلَ مِنْهُم} [٥٤] بالياء، والباقون بالتاء (٢).
{أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ} [٦١] قد ذُكر (٣).
حمزة: {وَرَحْمَةٍ للَّذِينَ} [٦١] بالخفض، والباقون بالرفع (٤).
عاصم: {إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ} [٦٦] بالنون مفتوحة ورفع الفاء.
{نُعَذِّبْ} بالنون وكسر الذال، {طَائِفَةً} بالنصب، والباقون بالياء مضمومة، وفتح الفاء في الأول، وفي الثاني بالتاء وفتح الذال، ورفع {طَائِفَةٌ} (٥).
ابن كثير وأبو عمرو: {دَائِرَةُ السُّوء} [٩٨] هنا وفي الفتح (٦) بضم السين، والباقون بفتحها (٧).
ورش: {قُرُبةٌ لَهُم} [٩٩] بضم الراء، والباقون بإسكانها (٨).
(١) في فرش سورة النساء، عند الآية: ١٩.(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٧٩. والجامع ل ٢٤١/ب. والسبعة ص ٣١٤. والمبسوط ص ١٩٤. والتذكرة ٢/ ٣٥٨. والتبصرة ٥٢٨.(٣) في فرش سورة المائدة، عند الآية ٤٥.(٤) انظر: النشر ٢/ ٢٨٠. والجامع ل ٢٤١/ب. والسبعة ص ٣١٥. والمبسوط ص ١٩٥. والتذكرة ٢/ ٣٥٨. والتبصرة ٥٢٨.(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٨٠. والجامع ل ٢٤١/ب. والسبعة ص ٣١٥. والمبسوط ص ١٩٥. والتذكرة ٢/ ٣٥٨. والتبصرة ص ٥٢٨.(٦) الآية: ٦.(٧) انظر: النشر ٢/ ٢٨٠. والجامع ل ٢٤٢/أ. والسبعة ص ٣١٦. والمبسوط ص ١٩٥. والتذكرة ٢/ ٣٥٩. والتبصرة ص ٥٢٨.(٨) انظر: النشر ٢/ ٢٨٠. والجامع ل ٢٤٢/أ. والسبعة ص ٣١٧. والمبسوط ص ١٩٥. والتذكرة ٢/ ٣٥٩. والتبصرة ٥٢٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute