كتاب بذل المجهود في حل سنن أبي داود

٩ - أول كتاب الجهاد - ٦٦ - باب في السيف يحلى - ج: 9 - ص: 164

٢٥٨٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عن قَتَادَةَ، عن سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ: "كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِضَّةً". [ت ١٦٩١، ن ٥٣٧٥، دي ٢٤٥٨، ق ٤/ ١٤٣]

قَالَ قَتَادَةُ: وَمَا عَلِمْتُ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ.

===

٢٥٨٤ - (حدثنا محمد بن المثنى، نا معاذ بن هشام، حدثني أبي) هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، (عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن) البصري، أخي الحسن البصري (قال: كانت قبيعة سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضة، قال قتادة: وما علمت أحدًا تابعه) أي سعيد بن أبي الحسن (على ذلك).

وقد أخرج الترمذي (١) هذا الحديث من طريق جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس، وقال: هذا حديث حسن غريب، ثم قال: وهكذا روي عن همام، عن قتادة، عن أنس، وقد روى بعضهم عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، وساق الحديث كما ساقه أبو داود، إلَّا أن في رواية الترمذي: "من فضة" بزيادة لفظ "مِنْ"، فسياق الترمذي يقتضي ترجيح حديث جرير بن حازم، فإنه قال له: حديث حسن، ثم قواه برواية همام عن قتادة، عن أنس، وأما حديث قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن لم يتعرض له بشيء، إلَّا أنه قال: قد روى بعضهم عن قتادة.

وقد أخرج النسائي في "مجتباه" (٢) من طريق عمرو بن عاصم قال: ثنا همام وجرير قالا: ثنا قتادة، عن أنس قال: "كان نعل سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من فضة، وقبيعة سيفه فضة"، ثم أخرج من حديث يزيد بن زريع، عن هشام، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن قال: "كانت قبيعة سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من فضة"، ولم يتعرض في "مجتباه" لشيء من الترجيح بأن حديث جرير وهمام مسندًا أصح، أو حديث هشام عن قتادة مرسلًا أو موقوفًا أصح.

---

(١) "سنن الترمذي" (٤/ ٢٠١) رقم (١٦٩١).
(٢) "سنن النسائي" (٨/ ٢١٩) رقم (٥٢٧٤، ٥٢٧٥).