كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب

سورة إبراهيم - ج: 2 - ص: 393

• عن عطاء بن يسار؛ قال: نزلت هذه الآية في الذين قتلوا من قريش (١). [ضعيف]

• عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم؛ قال: هؤلاء المشركون من أهل بدر (٢). [ضعيف جدًا]

• عن الضحاك؛ قال: هم كفار قريش من قبل بدر (٣). [ضعيف جدًا]

• عن أبي مالك؛ قال: هم القادة من المشركين يوم بدر (٤). [ضعيف]

• عن عبد الله بن عباس ﵄؛ قال: هو جبلة بن الأيهم والذين اتبعوه من العرب فلحقوا بالروم (٥). [ضعيف جدًا]

---

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (١٣/ ١٤٨) من طريق ابن إسحاق عن أصحابه عن عطاء به.
قلنا: وهذا إسناد ضعيف؛ فيه ثلاث علل:
الأولى: الإرسال.
الثانية: جهالة أصحاب ابن إسحاق.
الثالثة: ابن إسحاق مدلس وقد عنعن.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (١٣/ ١٤٨) بسند صحيح إليه؛ لكنه معضل وعبد الرحمن نفسه متروك.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (١٣/ ١٤٧) من طريق جويبر عنه.
قلنا: وسنده ضعيف جدًا؛ لأجل جويبر، ولإعضاله.
ثم أخرجه من طريق عبيد بن سليمان عنه قال: هم مشركو أهل مكة.
وهذا ضعيف أيضًا.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (١٣/ ١٤٧) بسند صحيح إليه لكنه مرسل.
(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (١٣/ ١٤٨).
قلنا: وسنده ضعيف جدًا؛ مسلسل بالعوفيين الضعفاء.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ٤٢، ٤٣) ونسبه لابن أبي حاتم، وفاته أنه عند الطبري -أيضًا-؛ فليستدرك عليه.