كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب

سورة آل عمران - ج: 1 - ص: 320

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب".
لكنه لم ينفرد به؛ فقد أخرجه البزار في "مسنده" (٣/ ٤٣، ٤٤ رقم ٢١٩٧ - "كشف"): ثنا محمد بن عبد الرحيم -المعروف بصاعقه-: ثنا عبد الوهاب بن عطاء: ثنا هارون القارئ عن الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس: ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ﴾؛ قال: ما كان لنبي أن يتهمه أصحابه.
قلنا: وهذا سند حسن؛ رجاله ثقات رجال البخاري؛ عدا عبد الوهاب وهو صدوق ربما أخطأ، وهو من رجال مسلم.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/ ٣٢٨): "رواه البزار؛ ورجاله رجال الصحيح".
وقال شيخنا الألباني ﵀ في "الصحيحة" (٦/ ٦٨٢ - القسم الأول): "وهذا إسناد صحيح؛ رجاله كلهم ثقات رجال البخارى؛ غير عبد الوهاب بن عطاء؛ فهو من رجال مسلم".
قلنا: وقد تصحف في "الصحيحة" (الزبير بن خريت) إلى الزبير بن خريق؛ فليحرر.
وضعفه ابن عدي في "الكامل" بخصيف.
وقال المناوي في "الفتح السماوي" (١/ ٤١٤): "فالحديث ضعيف، ووهم من حسن؛ كالجلال السيوطي اغتراراً بتحسين الترمذي له".
وقال المنذري في "مختصر السنن" (٦/ ٣): "في إسناده خصيف؛ تكلم فيه غير واحد".
قلنا: وقد اضطرب خصيف في روايته على ما بينه شيخنا في "الصحيحة" (٦/ ٦٨٣) بما لا مزيد عليه؛ فانظره لزاماً.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١/ ٨٣ رقم ١١١٧٤)، و"الأوسط" (٥/ ٢٧٩، ٢٨٠ رقم ٥٣١٣)، و"الصغير" (رقم ٤٤١ - الروض النضير) -ومن طريقه الواحدي في "أسباب النزول" (ص ٨٤)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١/ ٣٧٢، ٣٧٣) -: ثنا محمد بن أحمد بن يزيد النرسي البغدادي؛ قال: قرأت على أبي عمر حفص بن عمر الدوري المقرئ عن أبي محمد اليزيدي ثنا أبو عمرو بن العلاء عن مجاهد عن ابن عباس به.
وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن أبي عمرو بن العلاء إلا أبا محمد اليزيدي، تفرد به: أبو عمر الدوري". =