كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب

سورة المعارج - ج: 3 - ص: 458

الآية، وكان عذابه يوم بدر (١). [ضعيف]

• عن ابن جريج في قوله -تعالى-: ﴿بِعَذَابٍ وَاقِعٍ﴾؛ قال: يقع في الآخرة قولهم في الدنيا: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك، هو النضر بن الحارث (٢). [ضعيف]

• عن الحسن؛ قال: ﴿سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (١)﴾، فقال الناس: على من يقع العذاب؟ فأنزل الله -تعالى-: ﴿لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ (٢)﴾ (٣). [ضعيف]

• ﴿وَالَّذِينَ في أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)﴾.

• عن الحسن بن محمد: أن قوماً في زمان النبي ﷺ أصابوا غنيمة، فجاء قوم لم يشهدوا الغنائم؛ فنزلت: ﴿وَالَّذِينَ في أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)﴾ (٤). [ضعيف]

---

(١) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٢٧٧)، و"لباب النقول" (ص ٢١٩) ونسبه لابن أبي حاتم.
قلنا: وهو ضعيف؛ لإعضاله.
(٢) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٢٧٧، ٢٧٨) ونسبه لابن المنذر.
قلنا: وهو ضعيف؛ لإعضاله.
(٣) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٢٧٨)، و"لباب النقول" (ص ٢١٩) ونسبه لابن المنذر.
قلنا: وهو ضعيف؛ لإرساله.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (٢٩/ ٥٢) من طرق عن سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن الحسن به.
قلنا: وهذا مرسل صحيح الإسناد.