كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب

سورة القلم - ج: 3 - ص: 454

• عن عبد الله بن عباس ﵄؛ يعني: الأسود بن عبد يغوث (١). [ضعيف جداً]

• عن الشعبي؛ قال: هو رجل من ثقيف يقال له: الأخنس بن شريق (٢). [ضعيف]

• عن عبد الله بن عباس ﵄ في قوله: ﴿بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾؛ قال: نزل على النبي ﷺ: ﴿وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ (١٠) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (١١)﴾، قال: فلم نعرفه حتى نزل على النبي ﷺ: ﴿بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾، قال: فعرفناه له زنمة كزنمة الشاة (٣). [حسن]

• ﴿إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (١٧)﴾.

• عن ابن جريج: أن أبا جهل قال يوم بدر: خذوهم أخذاً فاربطوهم في الحبال ولا تقتلوا منهم أحداً؛ فنزلت: ﴿إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ﴾، يقول: في قدرتهم عليهم كما اقتدر أصحاب الجنة على الجنة (٤). [ضعيف]

---

(١) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ونسبه لابن مردويه.
قلنا: وهو عند الطبري في "جامع البيان" (٢٩/ ٢٤٨) بنحوه، وسنده ضعيف جداً؛ لأنه مسلسل بالعوفيين الضعفاء.
(٢) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ونسبه لعبد بن حميد.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (١٩/ ١٧): ثنا الحسين بن علي الصدائي ثنا علي بن عاصم ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس به.
قلنا: وهذا سند حسن في الشواهد والمتابعات، وعلي بن عاصم؛ صدوق يخطئ ويصر.
وسكت عنه الحافظ ابن حجر ﵀ في "فتح الباري" (٨/ ٦٦٣).
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٢٤٨) وزاد نسبته لابن مردويه.
(٤) ذكره السيوطي في "لباب النقول" (ص ٢١٩)، و"الدر المنثور" (٨/ ٢٥٠) ونسبه لابن أبي حاتم.
قلنا: وهو ضعيف؛ لإعضاله.