كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

(كتاب الحدود) - فصل في الذكاة - ج: 4 - ص: 968

فَصْلٌ في الذَّكَاةِ

وهي تمامُ الشيءِ، ومنه الذَّكاةُ في السِّنِّ أي تمامه، سمي الذبح ذكاة لأنه إتمام الزهوق (١).

وأصله قوله تعالى: {إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ} (٢) أي أدركتموه وفيه حياة فأتممتموه (٣)، ثم استعمل في الذبح سواء كان بعد جرح سابق أو ابتداءً ذكره الزَّجَّاج (٤)، يقال: ذَكَّى الشاة ونحوها تذكية أي ذبحها.

و(لا يُبَاحُ حَيَوانٌ يَعِيْشُ في الْبَرِّ) مباح أكله (غير جَرَادٍ) إلا بذبحه أو نحره بقطع

---

(١) ينظر: معجم مقاييس اللغة ٢/ ٣٥٧، والقاموس المحيط ٤/ ٣٣٠، ولسان العرب ١٤/ ٢٨٧ - ٢٨٨.
(٢) سورة المائدة من الآية (٣).
(٣) ينظر: جامع البيان لابن جرير الطبري ٦/ ٧٢، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/ ١١، وفتح القدير للشوكلاني ٢/ ٩ - ١٠.
(٤) ينظر: لسان العرب ٢/ ١٠، وفتح القدير للشوكاني ١٤/ ٢٨٨.
والزجاج هو: إبراهيم بن محمد بن السري، أبو إسحاق، البغدادي، الإمام، النحوي، لزم المبرد، له مصنفات كثيرة منها: "النوادر" و"العروض" و"الاشتقاق"، توفي الزجاج سنة ٣١١ هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء ١٤/ ٣٦٠، تاريخ بغداد ٦/ ٨٩ - ٩٣، والأنساب ٦/ ٢٧٣ - ٢٧٤.