كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

(باب الصداق) - (فصل) في الوليمة - ج: 3 - ص: 396

[(فصل) في الوليمة]

وما يتعلق بها، وهى اسم لطعام العرس خاصة لاجتماع الرجل والمرأة كما قال الأزهري: " [سمي] (١) طعام العرس وليمة لاجتماع الرجل والمرأة". انتهى (٢)، قال ابن الأعرابي (٣): "يقال أولم الرجل إذا اجتمع عقله وخلقه" (٤).

وأصل الوليمة: تمام الشيء واجتماعه، ويقال للقيد: ولم؛ لأنه يجمع إحدى الرجلين إلى الأخرى (٥) وحذاق: اسم لطعام عند حذاق صبي ويوم حذاقه يوم ختمه القرآن قاله في "القاموس" (٦)، وعذيرة وإعذار: اسم لطعام ختان (٧)، وخرسة وخرس -بضم المعجمة وسكون الراء-: اسم لطعام ولادة (٨) ووكيرة: اسم لدعوة بناء (٩) قال

---

(١) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل.
(٢) ينظر: كتاب الزاهر ص ٢١١.
(٣) هو: الإمام الحافظ، اللغوي، أبو عبد اللَّه، محمد بن زياد بن الأعرابي، الهاشمي ولاء، ولد بالكوفة سنة ١٥٠ هـ، له مصنفات في الأدب وتاريخ القبائل، توفي سنة ٢٣١ هـ.
ينظر: سير أعلام النبلاء ١٠/ ٦٨٧ - ٦٨٨، وبغية الوعاة ١/ ١٠٥ - ١٠٦.
(٤) ينظر: كتاب الزاهر ص ٢١١، ولسان العرب ١٢/ ٦٤٣.
(٥) ينظر: كتاب الزاهر ص ٢١١، ومعجم مقاييس اللغة ٦/ ١٤٠، ولسان العرب ١٢/ ٦٤٣.
(٦) ينظر: القاموس ٣/ ٢١٩، ولسان العرب ١٠/ ٤٠.
(٧) ينظر: كتاب الزاهر ص ٢١١، ولسان العرب ٤/ ٥٥١، والمطلع ص ٣٢٨.
(٨) الخرس والخراس: اسم لطعام الولادة، وأما الخرسة بالهاء: فهي طعام النفساء نفسها، أو التي تطعم النفساء نفسها.
ينظر: كتاب الزاهر ص ٢١١، ولسان العرب ٦/ ٦٣، والقاموس ٢/ ٢١٠، والمطلع ص ٣٢٨.
(٩) الوكيرة والوكرة والوكرة: طعام يعمل لفراغ البنيان.
ينظر: لسان العرب ٥/ ٢٩٣، والقاموس ٢/ ١٥٦، والمطلع ص ٣٢٨.