كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

(كتاب الوصايا) - (فصل) في الموصى إليه - ج: 3 - ص: 85

[(فصل) في الموصى إليه]

وهو المأذون له في التصرف بعد الموت في المال وغيره مما للموصي التصرف فيه حال الحياة، وتدخله النيابة بملكه وولايته الشرعية (١).

ولا بأس بالدخول في الوصية (٢) لفعل الصحابة -رضي اللَّه عنهم-، فروي عن أبي عبيدة: "أنه لما عبر الفرات (٣) أوصى إلى عمر" (٤)، "وأوصى إلى الزبير ستة من الصحابة منهم عثمان وابن مسعود وعبد الرحمن بن عوف" (٥)، وقياس قول

---

(١) ينظر: شرح منتهى الإرادات ٢/ ٥٧٤.
(٢) ينظر: المغني ٨/ ٥٦٠، والمبدع ٦/ ١٠٠، وكشاف القناع ٤/ ٣٩٣.
(٣) الفرات: اسم نهر الكوفة، والفرات: الماء العذب، يقال ماء فرات ومياه فرات، وقد جعلها الشارح -رحمه اللَّه- بالتاء المربوطة وهي بالتاء المفتوحة كما هو مثبت.
ينظر: لسان العرب ٢/ ٦٥ - ٦٦، ومختار الصحاح ص ٤٩٤.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة برقم (١٠٩٥٨) الكتاب المصنف ١١/ ١٩٩، وإسناده صحيح. ينظر: التكميل لما فات تخريجه من إرواء الغليل ص ١٠٦.
(٥) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٦/ ٢٨٢ عن هشام بن عروة عن أبيه قال: "أوصى إلى الزبير رضي اللَّه عنه عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وعبد اللَّه بن مسعود والمقداد بن الأسود مطيع بن الأسود رضي اللَّه عنهم. . . "، وأخرج من طريق عامر بن عبد اللَّه بن الزبير قال: "أوصى عبد اللَّه بن مسعود فكتب: إن وصيتي إلى اللَّه وإلى الزبير بن العوام وإلى ابنه عبد اللَّه. . . "، وحسن هذا اللفظ الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير ٣/ ٩٦، ولكن قال الألباني في الإرواء ٦/ ١٠١ - ١٠٢: "ضعيف. . وإسناده رجاله ثقات لكنه منقطع؛ لأن عامر بن عبد اللَّه لم يدرك عمر بن الخطاب. . . فقول الحافظ: إسناده حسن وهم منه -رحمه اللَّه-".