كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

(كتاب الجنايات) - (فصل) في الديات - ج: 4 - ص: 748

[(فصل) في الديات]

جمع [دية] (١) وهي مصدر وديت القتيل، أي أديت ديته (٢).

وشرعا: المال المؤدى إلى مجني عليه أو وليه بسبب جناية (٣).

وأجمعوا على وجوب الدية في الجملة (٤) لقوله تعالى: {وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا} (٥) وحديث مالك في الموطأ والنسائي أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- كتب إلى عمرو بن حزم (٦) كتابا إلى أهل اليمن فيه الفرائض والسنن والديات وقال فيه:

---

(١) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل، والمثبت من شرح منتهى الإرادات ٣/ ٢٩٨.
(٢) ينظر: لسان العرب ١٥/ ٣٨٣، والقاموس المحيط ٤/ ٣٩٩.
(٣) ينظر: المطلع ص ٣٦٣، والتعريفات ص ١٤١، والتنقيح ص ٢٦٦، والإقناع ٤/ ١٩٩، وغاية المنتهى ٣/ ٢٦٨.
(٤) الإقناع لابن المنذر ١/ ٣٥٨، والإجماع ص ١٤٧، وينظر: المبسوط ٢٧/ ١٢٤، وبدائع الصنائع ٧/ ٢٥٢، والمدونة ٦/ ٣٠٦، وبداية المجتهد ٢/ ٤٠٩، وروضة الطالبين ٩/ ٢٥٥، ونهاية المحتاج ٧/ ٣١٥، والهداية ٢/ ٨٤، والمغني ١٢/ ٥.
(٥) سورة النساء من الآية (٩٢).
(٦) عمرو بن حزم: بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عوف بن مالك بن النجار الأنصاري، الخزرجي، ثم البخاري، أول مشاهده الخندق، روى عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كتابا كتب له فيه الفرائض والزكاة والديات وغير ذلك، توفي بالمدينة سنة ٥١ هـ.
ينظر: أسد الغابة ٤/ ٢١٤ - ٢١٥، والإصابة ٤/ ٥١١ - ٥١٢.