كتاب شرح المفصل لابن يعيش

المبتدأ والخبر - فصل [تعدد الخبر] - ج: 1 - ص: 249

فصل [تعدّد الخبر]

قال صاحب الكتاب: "وقد يجيء للمبتدأ خبران فصاعِدَا، منه قولُك: هذا حُلْوٌ حامِض"، وقولُه عَزَّ وَجَلَّ: {وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (١٤) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (١٥) فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} (١) ".

* * *

قال الشارح: يجوز أن يكون للمبتدأ الواحدِ خبران وأكثرُ من ذلك؛ كما قد يكون له أوصافٌ متعدّدةٌ، فتقول: "هذا حُلْوٌ حامِضٌ" تريد أنّه قد جمع بين الطعْمَيْن، كأنّك قلت: "هذا مُرٌّ"، فالخبرُ وإن كان متعدّدًا من جهة اللفظ، فهو غيرُ متعدّد من جهة المعنى, لأن المراد أنه جامع للطعمَيْن، وهو خبرٌ واحدٌ، وتقول: "هذا قائم قاعدٌ" على معنَى: راكعٍ، قال الشاعر [من الرجز]:

١٤١ - مَنْ يَكُ ذَا بَت فهذا بَتِّي ... مُقَيِّظٌ مُصَيَّفٌ مُشَتِّي

تَخِذْتُهُ مِن نَعَجاتٍ سِتّ ... سُودٍ جِعادٍ من نِعاجِ الدَّشْتِ

---

(١) البروج: ١٤ - ١٦.
١٤١ - التخريج: الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٨٩؛ وجمهرة اللغة ص ٦٢؛ والدرر ٢/ ٣٣؛ والمقاصد النحوية ١/ ٥٦١؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٢٥؛ وتخليص الشواهد ص ٢١٤؛ والدرر ٥/ ١٠٩؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٣؛ والكتاب ٢/ ٨٤؛ ولسان العرب ٢/ ٨ (بتت)، ٧/ ٤٥٦ (قيظ)، ٩/ ٢٠١ (صيف)، ١٤/ ٤٢١ (شتا)؛ وهمع الهوامع ١/ ١٠٨، ٢/ ٦٧.
اللغة: البتّ: الكساء، أو طيلسان من خزّ. المقيّظ: الذي يكفي للقيظ أي الحرّ. المصيف: الذي يكفي للصيف. المشتّي: الذي يكفي للشتاء.
المعنى: يقول: إذا كان لامرىء كساءًا، فإن لي كساء يكفيني لجميع الفصول.
الإعراب: "من": اسم شرط جازم مبنيّ في محل رفع مبتدأ. "يك": فعل مضارع ناقص مجزوم، لأنه فعل الشرط، واسمه ضمير مستتر تقديره: "هو". "ذا": خبر "يك" منصوب بالألف لأنّه من الأسماء الستّة، وهو مضاف. "بتّ": مضاف إليه مجرور. "فهذا": الفاء رابطة جواب الشرط، "هذا": اسم إشارة في محلّ رفع مبتدأ. "بتّي": خبر المبتدأ مرفوع، وهو مضاف، والياء ضمير متّصل في محلّ جرّ بالإضافة. "مقيظ": خبر أول لمبتدأ محذوف تقديره: "هو" مرفوع. "مصيف": خبر ثان للمبتدأ المحذوف "هو". "مشتّي": خبر ثالث للمبتدأ "هو"، والياء للإشباع. "تخذته": فعل وفاعل ومفعول به. "من نعجات": جار ومجرور متعلقان بـ "تخذته". "ست": نعت مجرور. "سود": نعت ثانٍ مجرور. "جعاد": نعت ثالث مجرور. "من نعاج": جار ومجرور متعلقان بنعت رابع لِـ"نعجات". "الدشت": مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة "من يك ... ": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "يك ذا بتّ": في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة "فهذا بتّي": في محلّ جزم جواب الشرط. وجملة "هو مقيظ": في محل رفع صفة لـ"بتي". وجملة "تخذته": في محل رفع نعت رابع لِـ"بتّي".