كتاب شرح المفصل لابن يعيش

أسماء الأفعال والأصوات - ["فعال" في غير النداء] - ج: 3 - ص: 57

وقالوا: "رَطابِ" للأَمَة، وهي صفةُ ذَمٍّ، والمراد: "يا رَطْبَةَ الفَرْج"، وذلك ممّا تُعاب به المرأة.

وقالوا: "يا دَفارِ"، والمراد "يا دَفِرَةُ"، فعدلوا عن "دفرة" إلى "دَفارِ" للمبالغة في الصفة، والدَّفْرُ: النَّتْنُ، والدنيا: أُمُّ دَفارِ، كنوها بذلك ذَمًّا لها. ويقال: "دَفْرًا لك"، أي: نَتْنًا.

وقالوا للأمَة أيضًا: "يا خَضافِ"، فهو صفةُ ذمّ، والخَضفُ: الحَبْقُ، أنشد الأصمعيّ [من الرجز]:

٥٧١ - إنَّا وَجَدْنَا خَلَفًا بِئْسَ الخَلَفْ ... عَبْدًا إذا ما ناءَ بِالحمْل خَضَفْ

كأنّهم أرادوا: "يا خاضفةُ"، أي: يا ضارطةُ.

ومثله قولهم: "يا حَباقِ"، والمراد: "يا حابقةُ"، فعُدل إلى "فَعالِ" للمبالغة، والحَبْقُ: الضَّرْط.

وقالوا: "يا حَزاقِ"، أي: يا حازقةُ، وهو من صفاتِ الذمّ من معنى البُخْل، وقيل هو بالخاء المعجمة من "الخَزْق"، وهو القَذَرُ، كأنه قال: "يا ذارقةُ".

* * *

[" فعالِ" في غير النداء]

قال صاحب الكتاب: وفي غير النداء نحو حلاق وجباذ للمنية، وضرام للحرب، وكلاح وجداع وأزام للسنة، وحناذ وبراح للشمس، وسباط

---

٥٧١ - التخريج: الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (خضف)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٠٧؛ ولسان العرب ٩/ ٧٤ (خضف)، ٩/ ٨٨ (خلف).
الإعراب: "إنا": "إن": حرف مشبه بالفعل، و"نا": ضمير متصل مبني في محل نصب اسم "إن". "وجدنا": فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، و"نا": ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. "خلفًا": مفعول به منصوب بالفتحة. "بئس": فعل ماض جامد لإنشاء الذم، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره: هو. "الخلف": مبتدأ مؤخر مرفرع بالضمة، وسُكن لضرورة القافية. "عبدا": تمييز منصوب بالفتحة، أو بدل من "خلفا" منصوب بالفتحة. "إذا": ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط، متعلق بجوابه. "ما": زائدة. "ناء": فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. "بالحمل": جار ومجرور متعلقان بـ"ناء". "خضف": فعل ماض مبني على الفتح، وسكن لضرورة القافية، وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.
جملة "إنا وجدنا": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "وجدنا": في محل رفع خبر "إن" وجملة "بئس الخلف": في محل رفع خبر مقدّم، وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب صفة لـ"خلفًا". وجملة "ناء": في محلّ جر بالإضافة. وجملة "خضف": جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "خضف" حيث جاء بمعنى "الحَبق".