كتاب شرح المفصل لابن يعيش

القول في الواو والياء عينين - فصل [إعلال اسم المفعول] - ج: 5 - ص: 452

فهمز، وهو مطّرد في الواو إذا انضمّت، فإذا انضاف إلى ذلك أنّ يكون بعدها واو كان أشدَّ، والياء إذا انضمّت لم تُهْمَز، فدلّ أنها أخفُّ من الواو,. وقال الأصمعيّ: سمعتُ أبا عمرو بن العَلاء ينشد [من الكامل]:

١٣٣٥ - وكأنّها تُفّاحة مَطْيُوبَةٌ

وقال عَلْقَمَة [من البسيط]:

يوم رذاذ عليه الدَّجْنُ مَغْيومُ (١)

وقالوا: "طَعامٌ مَزِيتٌ، ومَزْيُوتٌ"، و"رجلٌ مَدِينٌ ومَدْيُونٌ"، وهو كثير.

* * *

قال صاحب الكتاب: قال سيبويه (٢): ولا نعلمهم أتموا في الواو لأن الواوات أثقل عليهم من الياءات وقد روى بعضهم: "ثوبٌ مصوونٌ".

* * *

قال الشارح: قد ذكرنا أنّ الضمّة على الواو تُستثقل لا سيما وبعدها واوٌ أخرى، فلذلك لا يُتِمّون مفعولًا من الواو فلا يقولون: "مَقْوُولٌ"، هذا هو الأشهر. وحكى سيبويه (٢) أنّهم يقولون: "ثوبٌ مَصْوُونٌ"، وأنشدوا [من الرجز]:

١٣٣٦ - والمِسْكُ في عَنْبَرِه المَدْوُوفِ

---

١٣٣٥ - التخريج: الشطر لشاعر تميميّ في المقاصد النحوية ٤/ ٥٧٤؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٢٦١؛ والمنصف ١/ ٢٨٦، ٣/ ٤٧.
شرح المفردات: مطيوبة: اسم مفعول بمعنى: طيّبة.
الإعراب: "وكأنها": الواو بحسب ما قبلها، "كأنّها": حرف مشبّه بالفعل، وها: ضمير في محلّ نصب اسم "كأن". "تفاحة": خبر كأن مرفوع بالضمّة. "مطيوبة": نعت "تفاحة" مرفوع بالضمّة.
والشاهد فيه قوله: "مطيوبة"، وذلك على لغة بني تميم، والقياس الشائع "مطيّبة".
(١) تقدم بالرقم ١٣٣٢.
(٢) الكتاب ٤/ ٣٤٨.
١٣٣٦ - التخريج: الرجز بلا نسبة في الخصائص ١/ ٢٦١؛ ولسان العرب ٩/ ١٠٨ (دوف)؛ والممتع في التصريف ٢/ ٤٦١؛ والمنصف ١/ ٢٨٥.
اللغة: المسك والعنبر: مادتان عطريّتان. المدووف والمدوف: المسحوق، أو الملخوط، أو المبلول بالماء.
الإعراب: "والمسك": الواو: بحسب ما قبلها، "المسك": مبتدأ مرفوع بالضمّة. "في عنبره": جار ومجرور متعلّقان بخبر محذوف، أو أنهما الخبر، والمجرور مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. "المدووفِ": نعت "عنبر" مجرور بالكسرة.
وجملة "المسك موجود في عنبره": بحسب الواو.
والشاهد فيه قوله: "المدووف" حيث أتمّ المفعول من: داف يدوف ولم يخفّفه إلى المدوف.