كتاب شرح المفصل لابن يعيش

زيادة الحروف - فصل [زيادة التاء] - ج: 5 - ص: 337

وربما جاء على "تَفْعِلَة". قالوا: "قَدَّمتُه تَقْدِمَةً"، و"كَرَّمْنُه تَكرِمَةً" وعلى "فِعّالٍ"، نحو: كَلَّمتُه "كِلاّمًا". وفي التنزيل: {وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا} (١). وأمّا "التَّفعال"، فنحو: "التَّقتال"، و"التَّضراب"، وما أشبههما من نحو: "التَّلعاب"، و"التَّرْداد"، و"التَّسْيار"، كلُّها مصادرُ بمعنى: "السير" و"القَتْل" و"الضرْب" و"اللعب" و"الردّ". وجاؤوا به لتكثير الفعل والمبالغةِ فيه. وأمّا "التَّفَعُّل"، فهو مصدرُ "تَفَعَّلَ". قال الشاعر [من الكامل]:

١٢٦٧ - [وإذا صَحَوْت فما أُقَصِّرُ عَنْ نَدى] ... وكما عَلِمتِ شَمائِلي وتَكَرُّمِي

ومن قال: "فَعَّلْته فِعّالًا" قال: "تَفَعَّلَهُ تِفِعّالًا"؛ لأنه مُطاوِعُه، نحو: "تَحمّله تِحِمّالًا". قال الشاعر [من الطويل]:

ثلاثةُ أَحْبابِ فحُبٌّ عَلاقةٌ ... وحُبٌّ تِمِلاّقٌ وحُبٌّ هوالقَتل (٢)

وأمّا "التَّفاعُل"، فمصدُر "تَفَاعَلَ".

---

(١) النبأ: ٢٨.
١٢٦٧ - التخريج: البيت لعنترة في ديوانه ص ٢٠٧؛ وتاج العروس (كمل).
اللغة والمعنى: الندى: الجود والكرم. الشمائل: جمع الشمال وهي الخلق والصفات. عندما أفيق من سكري لا أقصر في عطائي، كما تعلمين من كرمي وحسن صفاتي.
الإعراب: "وإذا": الواو: حرف استئناف، "إذا": ظرف لما يستقبل من الزمان متضمّن معنى الشرط، مبني في محلّ نصب مفعول فيه متعلّق بـ "أقصر". "صحوت": فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل. "فما": الفاء: رابطة لجواب الشرط، "ما": حرف نفي. "أقصر": فعل مضارع مرفوع بالضمّة، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنا. "عن ندى": جارّ ومجرور متعلّقان بـ"أقصر". "وكما": الواو: حرف استئناف، والكاف: اسم بمعنى مثل مبني في محلّ رفع خبر لمبتدأ مقدّر محذوف "وهذا مثل علمك"، و"ما": حرف مصدري. "علمت": فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والمصدر المؤول من "ما علمت" في محلّ جرّ مضاف إليه. "شمائلي": مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم، والياء ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. "وتكرمي": الواو: للعطف، "تكرم": اسم معطوف على "شمائل" منصوب بفتحة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم، والياء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه.
الجملة الشرطية: ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
وجملة "صحوت": في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة "أقصر": لا محلّ لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم. وجملة "هذا مثل علمك": استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "تكرمي" حيث جاء المصدر "تكرُّم" من الفعل "تكرَّم".
(٢) تقدم بالرقم ٨٧٤.