كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الصلاة - مسألة (٦٨): والتعجيل بالصلوات كلها أفضل إذا لم يكن هناك عذر تتأخر بها الصلاة - ج: 2 - ص: 186

أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ" (١).

وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ كَمَا بَلَغَنِي عَنْ هِشَامِ بنِ سعْدٍ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ مَحْمُودٍ، عَنْ نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "أصْبِحُوا بِالصُّبْحِ" (٢).

وَكَذَلِكَ (٣) رَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ إِسْحَاقَ (٤).

وَرَوَاهُ يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، أَنَّ رِجَالًا مِنْ قَوْمِهِ أَخْبَرُوهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ.

وَرَوَاهُ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - (٥).

[١٣٤٩] أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرَيْرِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لِبِلَالٍ: "أَسْفِرْ بِصَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى يَرَى الْقَوْمُ مَوَاقِعَ نَبْلِهِمْ" (٦).

وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ (٧): عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، عَنْ هُرَيْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ جَدِّهِ.

---

(١) أخرجه ابن الأعرابي في المعجم (٣/ ١٠٣٤)، والطبراني في الكبير (٤/ ٢٥١) من طريق آدم به.
(٢) أخرجه أبو نعيم في الصلاة (ص ٢١٤) بلفظ: "أصبحوا بالفجر".
(٣) في (د): "فكذلك".
(٤) كذا في النسخ، وقد رواه النسائي في الكبرى (٣/ ٥١٩)، والطبراني في الكبير (٤/ ٢٥٤)، وأبو نعيم في المعرفة (٢/ ١٠٤٨) من طريق ابن أبي مريم فقالوا: "زيد بن أسلم"، وهو الصواب.
(٥) أخرجه الطبراني في الكبير (١٩/ ١٢) من طريق فليح به.
(٦) أخرجه الطيالسي في المسند (٢/ ٢٦٦).
(٧) في (س): "وقال نعيم".