(١) في (س): "عبيد". (٢) في (ق): "أي". (٣) قوله: "لا تكتبه" الثانية ليست في (س)، وهي ثابتة كما عند العقيلي في الضعفاء (٤/ ٨٨). (٤) التاريخ لابن معين، رواية الدوري (٣/ ٢٧٩). (٥) في (س): "أبنا". (٦) قوله: "عبيدة بن معتب يضعف حديثه" ليس في المطبوع من كتاب أحوال الرجال.