كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الصلاة - مسألة (١٢٠): ولا تصح صلاة من لم يقرأ بفاتحة الكتاب في كل ركعة منها إذا أحسنها - ج: 3 - ص: 161

"بِآيَةٍ (١) آيَةٍ" (٢).

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: رُبَّمَا وَقَفْتُ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.

وَاسْتَدَلُّوا بِمَا:

[٢٢٣٢] أخبرنا الْأُسْتَاذُ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الزِّيَادِيُّ مِنْ كِتَابِهِ إِمْلَاءً (٣)، أنا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنا (٤) سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ أُنَادِيَ فِي الْمَدِينَةِ أَنَّهُ لَا صَلَاةَ إلَّا بقِرَاءَةٍ، وَلَوْ بفَاتِحَةِ الْكِتَابِ (٥).

[٢٢٣٣] حدثناه أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا جَدِّي أَبُو عَمْرٍو، أنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ.

كَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وُهَيْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ، وَخَالَفَهُمْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ فِي آخَرِينَ عَنْ جَعْفَرٍ فِي لَفْظِهِ.

قَالَ الثَّوْرِيُّ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ جَعْفَرٍ: "لَا صَلَاةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَمَا زَادَ". وَهُمَا إِمَامَانِ (٦)، وَلَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرٍ أَحَدٌ أَحْفَظُ وَأَتْقَنُ مِنْهُمَا،

---

(١) قوله: "بآية" كذا في النسخ، وفي نسخة من المعجم الكبير للطبراني منقولة من نسخته المقروءة عليه بالبستان وتداولها الحافظ: "مائة".
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم (١١/ ٢٩) من طريق محمد بن يوسف به.
(٣) قوله: "إملاء" ليس في (ق).
(٤) هنا يبدأ سقط في النسخة: (س)، مقداره لوحة.
(٥) أخرجه المؤلف في القراءة (ص ١٥٦) بسنده.
(٦) كذا في (ق) وفي مختصر الخلافيات بعد هذه العبارة: "وَقَالَ يحيى فِي رِوَايَته عَنهُ: "لَا صَلَاة إِلَّا بِفَاتِحَة الْكتاب فَمَا زَاد"، وهما إمامان".