رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أفلح الرّويجل (١)، أفلح الرّويجل (١) ".
٦٨٨ - حدثني عبيد الله (٢) بن محمَّد حدثنا عبيد الله بن أحمد ثنا
ــ
٦٨٨ - إسناده ضعيف جدًا، والحديث منكر؛ أخرجه أبو أمية الطرسوسي في "مسند أبي هريرة" (ق ١٩٥/ ب) من طريق عيسى به.
قلت: إسناده ضعيف جدًا؛ فيه علتان:
الأولى: عيسى بن ميمون؛ متروك الحديث.
الثانية: يحيى بن أبي كثيرة مدلس، وقد عنعن.
وله شاهد من حديث عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - به: أخرجه الترمذي
(٥/ ١٦٦/ ٢٨٩٤)، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ٢٦٢ - ٢٦٣ و ٢٦٥ و ٢٦٨)، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٢٠٢/ ٢٩٩)، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦٣٨)، وأبو الشيخ في "الثواب"، كما في "فتح الباري" (٩/ ٦١)، والحاكم (١/ ٥٦٦)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢/ ٤٩٦/ ٢٥١٤)، والرافعي في "التدوين" (٣/ ٤١٠ - ٤١١)، والثعلبي في "تفسيره" (١٣/ ق ١٣٥/ أ) -وعنه البغوي في "معالم التنزيل" (٨/ ٥٠٤) - من طريق يمان بن المغيرة عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس به.
قال الترمذي: "هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث يمان بن المغيرة".
قال شيخنا ناصر السُّنة العلامة الألباني - رحمه الله - في "الضعيفة" (٣/ ٥١٨/ ١٣٤٢): "وهو ضعيف؛ كما قال الحافظ في "التقريب"، بل قال فيه البخاري: "منكر الحديث"، وهذا منه في منتهى التضعيف له، وقال النسائي: "ليس بثقة".
وأما الحاكم؛ فقال: "صحيح الإسناد! "، فتعقبه الذهبي بقوله: "قلت: بل يمان ضعفوه" أ. هـ.
قلت: وهو كما قال - رحمه الله -، وقد صدّر حديثنا هذا بقوله: "منكر".
وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (٩/ ٦١): "فيه يمان بن المغيرة وهو ضعيف".
وشاهد آخر من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - به: أخرجه الترمذي (٥/ ١٦٥ - ١٦٦/ ٢٨٩٣)، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (١/ ٢٤٣)، وابن خزيمة في "صحيحه"، كما قال البيهقي في "شعب الإيمان" (٢/ ٤٩٨) -ومن طريقه الواحدي في "الوسيط" (٤/ ٥٤١) -، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢/ ٤٩٧ - ٤٩٨/ ٢٥١٦ و ٢٥١٧)،
(١) هكذا في "ل"، وفي "م" و"هـ": "الرجل"، والمثبت هو المرافق لما في "عمل اليوم والليلة" وقد رواه المصنف عنه، وتكرر في "م" و"هـ" لفظة "أفلح الرجل" ثلاث مرات.
(٢) في "م" و"هـ": "عبد الله".
