عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

٤٠٤ - باب ما جاء في الزهرة - ج: 2 - ص: 743

عيسى بن يونس عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: هذه الكوكبة؛ يعني: الزهرة، (كانت) (١) تدعى في قومها بيدخت.

٦٥٧ - أخبرنا علي بن عبد الحميد (الحلبى) (٢) حدثنا عبد الأعلي بن حماد ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر - رضي الله عنهما -: أنه كان إذا نظر إلى الزهرة؛ قذفها.

٦٥٨ - أخبرني محمد بن محمد الباهلي حدثنا يعقوب بن إبراهيم

ــ

٦٥٧ - إسناده صحيح؛ رجاله ثقات رجال الصحيح، غير شيخ المصنف وهو علي بن عبد الحميد الغضائري الحلبي، وهو ثقة؛ كما في "الأنساب" (٩/ ١٥٥)، و"تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٦٧).

٦٥٨ - باطل مرفوعًا؛ أخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده"؛ كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (٨/ ٣٨/ ٧٥٧٣ - ط. دار الرشد) -وعنه عبد بن حميد في "مسنده" (٢/ ٢٩ - ٣٠/ ٧٨٥ - منتخب)، وابن حبان في "صحيحه" (١٧١٧ - موارد) -، وأحمد في "مسنده" (٢/ ١٣٤) -وعنه الخلال في "العلل" (٢٩٥/ ١٩٤ - انتخاب ابن قدامة المقدسي) -, والبزار في "مسنده" (٣/ ٣٥٨/ ٢٩٣٨ - كشف)، وابن أبي الدنيا في "العقوبات" (١٤٦ - ١٤٨/ ٢٢٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٤ - ٥)، و"شعب الإيمان" (١/ ١٧٩ - ١٨٠/ ١٦٢) بطرق عن يحيى بن أبي بكير به.

قال البيهقي: "تفرد به زهير بن محمد عن موسى بن جبير عن نافع! ".

قلت: وليس كما قال؛ بل تابعه سعيد بن سلمة عن موسى به: أخرجه البيهقي نفسه في "شعب الإيمان" (١/ ١٨٠ - ١٨١/ ١٦٣)، وابن مردويه في "تفسيره"، كما في "تفسير القرآن العظيم" (١/ ١٤٣) - من طريق عبد الله بن رجاء عن سعيد به.

وتحرف في "مطبوع التفسير" اسم موسى بن جبير إلى موسى بن سرجس.

قلت: وإسناده ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: موسى بن جبير؛ مستور؛ كما في "التقريب".

قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله - في "تفسير القرآن العظيم" (١/ ١٤٣): "وهذا حديث غريب من هذا الوجه، ورجاله كلهم ثقات من رجال "الصحيحين"؛ إلا موسى بن جبير هذا وهو الأنصاري السلمي مولاهم المديني الحذاء. روى له أبو داود

---

(١) زيادة من "ل".
(٢) ليست في "ل".