ابن فضيل عن الأعمش عن خيثمة عن قيس بن مروان عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سره أن يقرأ القرآن رطبًا (١) كما أنزل؛ فليقرأه على قراءة ابن أم عبد (٢) ".
ــ
"المعرفة والتأريخ"(٢/ ٥٣٨ - ٥٣٩)، وأبو يعلى في "مسنده"(١/ ١٧٢ - ١٧٣/ ١٩٤ و ١٧٤/ ١٩٥)، وابن خزيمة في "صحيحه"(٢/ ١٨٦ - ١٨٧/ ١١٥٦ و ٢٩١/ ١٣٤١)، والبغوي في "معجم الصحابة" -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة"(١/ ٣٨٣ / ٢٦٥)، والمزي في "تهذيب الكمال"(٢٤/ ٨٠) -، والبزار في "البحر الزخار"(١/ ٤٥٩/ ٣٢٦ و ٤٦٠/ ٣٢٧)، وابن نصر في "قيام الليل"(ص ١١٧ - مختصرًا)، والطحاوي في "مشكل الآثار"(١٤/ ٢٣١ - ٢٣٢/ ٥٥٩٢ و ٥٥٩٣)، وابن حبان في "صحيحه"(٥/ ٣٧٩ - ٣٨٠/ ٢٠٣٤ - إحسان- مختصرًا)، والطبراني في "المعجم الكبير"(٩/ ٦٩ - ٧١/ ٨٤٢٠ و ٨٤٢١ و ٨٤٢٢)، والدارقطني في "الأفراد"(ق ٢٧/ ب)، وأبو نعيم في "الحلية"(١/ ١٢٤ - ١٢٥)، والحاكم (٢/ ٢٢٧)، والبيهقي (١/ ٤٥٢ و ٤٥٣)، والخطيب في "تاريخ بغداد"(٤/ ٣٢٦)، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة"(١/ ٣٨٤ - ٣٨٥/ ٢٦٨) بطرق عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن وقاص الليثي عن عمر به.
قال الترمذي:"هذا حديث حسن".
قال الحاكم:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه"، وهو كما قال.
وقال البوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة"(٩/ ٣٨٤): "بسند رواته ثقات".
وقد أعلَّه الإمام البيهقي بالانقطاع؛ فقال في "السنن الكبرى"(١/ ٤٥٣): "هذا الحديث لم يسمعه علقمة من عمر؛ إنما رواه عن القرثع عن قيس -يعني: ابن مروان- عن عمر".
ثم ساق بسنده من طريق عبد الواحد بن زياد: ثنا الحسن بن عبيد الله: ثنا إبراهيم، عن علقمة: ثنا القرثع، عن قيس أو ابن قيس رجل من جُعْفى، عن عمر به.
قلت: وهذه الطريق: أخرجها الترمذي في "العلل الكبير"(٢/ ٨٨٣ - ترتيب أبي طالب القاضي)، وأحمد (١/ ٣٨ أو ٣٩)، والبخاري في "التاريخ الكبير"(٧/ ١٩٩)، والبزار في "البحر الزخار"(١/ ٤٦١/ ٣٢٨)، والطبراني في "المعجم الكبير"(٩/ ٧١/ ٨٤٢٤)، وأبو عبيد في "فضائل القرآن"(ص ٣٧٢).
(١) في "ل" بين السطور: "الرطيب عبارة عن الناعم". (٢) في "ل" بين السطور: "أي: عبد الله بن مسعود".