عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

١ - باب (في) حفظ اللسان واشتغاله بذكر الله -تعالى - ج: 1 - ص: 38

٥ - أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب قال: حدثنا محمَّد بن يزيد بن خنيس المكي قال: دخلنا على سفيان الثوري؛ نعوده في (١) مرض كان به، فدخل علينا سعيد بن حسان المخزومي، فقال له سفيان (الثوري) (٢): الحديث الذي حدثتني (به) (٣) عن أمِّ صالح اردده عليّ، قال: فقال سعيد: نعم (الحديث الذي) (٤) حدثتني به أمُّ صالح عن صفية بنت شيبة عن أم حبيبة زوج النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كلام ابن آدم كله (٥) عليه لا له؛ إلا أمر بمعروف، أو نهي عن منكر، أو ذكر الله -تعالى-".

ــ

وتعقبه شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في "الضعيفة" (٢/ ٩/ ٥١٧) وضعف الحديث.

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٧٥): "وفيه دراج ضعفه جمع، وبقية رجال أحد إسنادي أحمد ثقات".

قلت: وهو كما قالا.

٥ - إسناده ضعيف؛ أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (١٣/ ٥٦ / ٧١٣٢) بسنده سواء.

وأخرجه عبد الغني المقدسي في "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" (١١٠/ ١٠) من طريق المصنف به.

وأخرجه الترمذي (٤/ ٦٠٨/ ٢٤١٢)، والنسائي في "جزء فيه مجلسان من إملاءه" (١٥)، وابن ماجه (٢/ ١٣١٥/ ٣٩٧٤)، وعبد بن حميد في "مسنده" (١٥٥٢ - منتخب)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٢٦١ - ٢٦٢)، وعبد الله بن أحمد في "زوائد الزهد" (ص ٣٠ - ٣١)، وأبو يعلى في "مسنده" (١٣/ ٥٨ / ٧١٣٤)، وابن الأعرابي في "معجمه" (١/ ١٩٧ - ١٩٨/ ٣٤٨)، وبحشل في "تاريخ واسط" (ص ٢٤٥ - ٢٤٦)، وأبو بكر الشافعي البزاز في "الغيلانيات" (٢٤٠/ ٦٥٨) - ومن طريقه ابن مردويه في "تفسيره"؛ كما في "تفسير القرآن العظيم" (١/ ٥٦٧)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٢١)، والمزي في "تهذيب الكمال" (٣٥/ ٣٦٨) -، والحاكم (١/ ٥١٢ - ٥١٣) - وعنه البيهقي في "شعب الإيمان" (٤/ رقم ٤٩٥٤) -، وقوّام السنة الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (٢٣٤٧)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٢١ و ٤٣٣ - ٤٣٤)، والبيهقي في "شعب

---

(١) في هامش "م": "من".
(٢): (٤) زيادة من "م" و"هـ".
(٥) في هامش "م": "كل كلام ابن آدم".