كتاب المعجم لعبد الخالق بن أسد الحنفي

ذكر من اسمه علي - أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن الحسين بن محمويه اليزدي - ص: 294

التَّركُ مِن حيثُ الظاهرُ والباطنُ، فالتَّركُ مِن حيثُ الظاهرُ أَن لا يفعلَ، والتَّركُ مِن حيثُ الباطنُ اعتقادُ تركِ وُجوبِها، فمَن تَركَ الصلاةَ على هذا الوَجهِ فليسَ بمسلمٍ.

٢٧٣ - أخبرنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ مَحمويه اليَزْديُّ ببغدادَ قالَ: أخبرنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الحسنِ بنِ بلول: أخبرنا أبو محمدٍ الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ بنِ محمدِ بنِ جعفرٍ: حدثنا أبو سعيدٍ الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ بنِ أشتويه: حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ المُستَملي قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ يعقوبَ لفظاً: حدثنا محمدُ بنُ حمادٍ الطِّهرانيُّ: أخبرنا عبدُ الرزاقِ: أخبرنا معمرٌ، عن بهزِ بنِ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جدِّه،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قولِهِ: {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ} [فصلت: ٢٢] قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قالَ اللهُ: عَبدي عندَ ظنِّه بي، وأَنا مَعه إذا دَعاني» (١).

٢٧٤ - أنشدَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ اليَزْديُّ الفقيهُ قالَ: أنشدَني محمدُ بنُ ناصرِ بنِ محمدٍ اليَزْديُّ لنفسِهِ وكتبَ لي بخطِّهِ:

إنِّي بُليتُ بقومٍ لا خَلاقَ لهمْ ... وكلُّهم وَعدُهُ ميعادُ عُرْقوبِ

---

(١) أخرجه السلفي في «معجم السفر» (١٢٨٨) من طريق محمد بن حماد الطهراني به.
وهو في «تفسير عبد الرزاق» (٣/ ١٨٥) عن معمر عن الحسن مرسلاً.
وكان قد أخرج قبله عن معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، حديثاً آخر في هذه الآية.
وعند الطبراني ١٩/ (١٠٠٥) من وجه آخر عن بهز بن حكيم مرفوعاً: «قال الله: أنا عند ظن عبدي بي».