كتاب المعجم لعبد الخالق بن أسد الحنفي

من اسمه محمد - الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي السلامي - ص: 334

قالَ عبدُ الخالقِ بنُ أسدِ بنِ ثابتٍ: مقاتلٌ ضعيفٌ ولاسيَّما فيما يَرويهِ عن الضَّحاكِ. قالَ ابنُ عُيينةَ: قُلتُ لمقاتلٍ: تُحدثُ عن الضَّحاكِ وزعَموا أنَّكَ لم تَسمعْ مِنه! قالَ: كانَ يُغلقُ عليَّ وعليه البابَ، قالَ ابنُ عُيينةَ: قُلتُ في نَفسي: أَجل، بابَ المدينةِ.

والمَرويُّ أنَّ الضَّحاكَ ماتَ قبلَ أَن يُولدَ مُقاتلٌ بأربعِ سِنينَ (١).

٣٢٧ - أخبرنا الحافظُ أبو الفضلِ محمدُ بنُ ناصرِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ السَّلَاميُّ الدارِ بها قالَ: أخبرنا أبو طاهرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي الصقرِ الأَنباريُّ الخطيبُ قالَ: أخبرنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ الفضلِ بنِ نَظيفٍ الفَراءُ: حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ خروفٍ: حدثنا طاهرُ بنُ عيسى: حدثنا أَصبغُ بنُ الفرجِ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ قالَ: أخبرني مسلمةُ بنُ عُليٍّ قالَ: سمعتُ هشامَ بنَ الغازِ يحدثُ عن مكحولٍ، عن عائشةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «أولُ ما يُكفَأُ هذا الدِّينُ على وجهِهِ كما يُكفَأُ الإناءُ (بعينه؟) في الخمرِ» (٢).

---

(١) قاله إبراهيم الحربي. وقال جويبر بن سعيد: لقد والله مات الضحاك وإن مقاتلاً له قرطان وهو في الكُتاب.
انظر «تاريخ بغداد» (١٣/ ١٦٥)، و «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٤٤١).
(٢) هو في «الجامع» لابن وهب (٧١).
ومسلمة بن عُلي متروك. ومكحول روايته عن عائشة مرسلة.
والحديث يرويه القاسم بن محمد عن عائشة بنحوه، انظر تخريجه في «المطالب» (١٨٢٦)، و «الصحيحة» (٨٩).