كتاب المعجم لعبد الخالق بن أسد الحنفي

باب الضاد - ص: 229

بابُ الضَّادِ

١٧٢ - أخبرتنا ضوءُ الصباحِ بنتُ أبي المعمرِ المباركِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ العزيزِ الأَنصاريِّ ببابِ الأَزجِ ببغدادَ في العشرِ الأولِ مِن شوالٍ سَنةَ سِتٍّ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ قالتْ: أخبرنا أبو القاسمِ هبةُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الواحدِ بنِ الحصينِ الشَّيبانيُّ قالَ: أخبرنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ غَيلانَ: حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشافعيُّ: / حدثنا أبو بكرٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أبي الدُّنيا: حدثنا سُويدُ بنُ سعيدٍ: [حدثنا سُويدُ بنُ عبدِ العزيزِ] (١): حدثنا نوحُ بنُ ذَكوانَ، عن أخيه أيوبَ، عن الحسنِ، عن أنسٍ رضي اللهُ عنه قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يقولُ اللهُ تعالى: إنِّي لأَستَحي مِن عَبدي وأَمَتي يَشيبانِ في الإسلامِ أُعذِّبُهما بعدَ ذلكَ» (٢).

١٧٣ - أنشدَني ضوءُ بنُ عثمانَ بنِ معروفٍ الفَزاريُّ لبعضِهم:

يا بَخيلاً على الصَّديقِ بوُدِّهِ ... وجَواداً بهجرِهِ وبصدِّهِ

لا يَراني الإلهُ أُقبلُ بالوُدِّ ... على مُقبلٍ عليَّ بصدِّهِ

---

(١) ليست في الأصل، واستدركتها من مصادر التخريج، ومنها «المشيخة البغدادية» لابن المسلمة (ص ٣١٩) عن ضوء الصباح بهذا الإسناد.
(٢) هو في «الغيلانيات» (٣٩٥)، وفي «العمر والشيب» لابن أبي الدنيا (٢).
وأخرجه أبو يعلى (٢٧٦٤)، والحارث في «مسنده» (١٠٨٤)، وابن حبان في «المجروحين» (١/ ١٦٨)، وابن عدي في «الكامل» (١/ ٣٥٨) من طريق سويد بن عبد العزيز به.
وقال ابن حبان: منكر باطل، لا أصل له.
وقال الألباني في «الضعيفة» (٥٨٨٣): وهو مسلسل بثلاثة ضعفاء على نسق واحد، آخرهم أشدهم ضعفاً.