كتاب المعجم لعبد الخالق بن أسد الحنفي

من اسمه محمد - أبو المعالي محمد بن محمد بن محمد العطار - ص: 342

سلمةَ الخَبائريُّ: حدثنا أحمدُ بنُ يونسَ الأَزديُّ: حدثنا رباحُ بنُ زيدٍ الصنعانيُّ، عن معمرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لمَّا كلَّمَ اللهُ تعالى موسى في الأرضِ كانَ جبريلُ يأتيهِ بحُلَّتينِ مِن حُلَلِ الجنةِ، وبكُرسيٍّ مُرصَّعٍ بالدُّررِ والجوهرِ، فيَجلسُ عليه، ويَرفعُه الكرسيُّ حيثُ شاءَ، ويُكلِّمُه حيثُ شاءَ» (١).

«سَليح» قريةٌ مِن قُرى اليمنِ (٢)، مِنها طائفةٌ مِن تَنوخٍ نَزلَت حمصَ.

ورباحُ بنُ زيدٍ معروفٌ، وزيدُ بنُ رباحٍ رَوى عن مالكِ بنِ أنسٍ، وهو في الموضِعينِ بالباءِ بواحدةٍ مِن تحتِها.

٣٣٩ - أخبرنا محمدُ بنُ عمرَ الفقيهُ قالَ: كانَ الشيخُ أبو إسحاقَ الشِّيرازيُّ إذا ناظرَ فذُكِرَ له سؤالٌ لا يتعلقُ بدَليلِه نَسمعُه يُنشدُ:

راحَتْ مُشرِّقةً ورُحتُ مُغَرِّباً ... شتَّانَ بينَ مُشَرِّقٍ ومُغَرِّبِ

٣٤٠ - أخبرنا أبو المَعالي محمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدٍ العَطارُ ببغدادَ: أخبرنا جَدي في سَنةِ أربعٍ وسبعينَ وأربعِمئةٍ قالَ: أخبرنا أبو عليٍّ (٣) أحمدُ بنُ عليِّ بنِ

---

(١) هو في «حديث ابن شاهين رواية الأرموي» (٨).
ومن طريقه أخرجه ابن عساكر (٦١/ ١١٢)، وابن الجوزي في «الموضوعات» (٤٠٠) وقال: هذا حديث لا صحة له، قال ابن عدى: لسليمان بن سلمة أحاديث منكرة. وقال ابن الجنيد: كان يكذب. وقال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث.
(٢) هكذا قال المصنف رحمه الله، والذي رأيته في كتب «الأنساب» أن السليحي نسبة لسليح بطن من قضاعة، وهي من قبائل اليمن.
وفي «معجم البلدان» (٣/ ٢٣٥): (سَلْحين) بفتح أوله وسكون ثانيه .. .. حصن عظيم بأرض اليمن كان للتبابعة ملوك اليمن.
(٣) هكذا في الأصل، وفي كل مصادر ترجمته التي وقفت عليها: أبو الحسن.