كتاب استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية

[٢٣]: قال ابن عطية في إعرابه لقوله - تعالى-: {إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء - دراسة الاستدراك - ص: 416

[دراسة الاستدراك]

اختلف العلماء في إعراب قوله: {وَيَصُدُّونَ} وتعددت تقديراتهم وتوجيهاتهم، ولهم في ذلك ثلاثة أقوال رئيسة:

١ - أنّ الواو عاطفة، فقوله: {وَيَصُدُّونَ} معطوف على ما قبله.

قاله: الطبري (١)، والزجّاج (٢)، والنحّاس (٣)، ومكيّ بن أبي طالب (٤)، وابن عطية (٥)،

وغيرهم (٦).

وفي عطف المستقبل {وَيَصُدُّونَ} على الماضي {كَفَرُوا} أربعة تأويلات:

---

(١) ينظر: تفسير الطبري (١٨: ٥٩٧).
(٢) ينظر: معاني القرآن وإعرابه (٣: ٤٢٠).
(٣) ينظر: إعراب القرآن (٣: ٦٥).
(٤) ينظر: مشكل إعراب القرآن (٢: ٤٨٩).
(٥) ينظر: المحرر الوجيز (٤: ١١٥).
(٦) ينظر: تفسير البغوي (٣: ٣٣٣)، كشف المشكلات، للباقولي (ص: ٥٤٠)، البيان في إعراب غريب القرآن، للأنباري (٢: ١٤٢)، تفسير الفخر الرازي (٢٣: ٢١٦)، الدر المصون (٨: ٢٥٥)، تفسير أبي السعود (٦: ١٠٣)، فتح القدير، للشوكاني (٣: ٥٢٨)، تفسير الآلوسي (٩: ١٣٢)، الجدول في إعراب القرآن، لمحمود صافي (١٧: ١٠٥)، أضواء البيان، للشنقيطي (٤: ٢٩٢)، إعراب القرآن وبيانه، لمحيي الدين درويش (٦: ٤١٩)، المجتبى، لأحمد الخراط (٢: ٧٤٧)، معرض الإبريز، لعبد الكريم الأسعد (٣: ٦٥٩)، إعراب القرآن، لمحمد الطيب (ص: ٣٣٥)، إعراب القرآن، لأحمد الدعاس (٢: ٣٠٨).