كتاب استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية

الفصل الأول: استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية في القراءات. - [٢٧]: قال ابن عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: {فلما أتاها نودي ياموسى - ص: 176

[٢٧]: قال ابنُ عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: {فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَامُوسَى (١١) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (١٢)} [طه]: "قرأ ابن كثير وأبو عمرو (أنِّي) بفتح الألف (١)، على معنى (لأجل أني) أنا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْك، ونُودِيَ قد توصل بحرف الجر وأنشد أبو علي (٢):

نادَيْتُ باسمِ رَبِيعَةَ بنِ مُكَدَّمٍ (٣) ... إنَّ المُنَوَّهَ باسمِه المَوْثُوْقُ". اهـ (٤)

---

(١) قرأ عاصم وحمزة والكسائي ونافع وابن عامر ويعقوب وخلف: (إنّي) بكسر الهمزة وسكون الياء، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر وابن محيصن والحسن واليزيدي: (أَنّي) بفتح الهمزة، والتقدير: بأني أنا ربك، وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر: (أنّيَ) بفتح ياء الإضافة. ينظر: معاني القرآن، للفراء (٢: ١٧٥)، تفسير الطبري (١٨: ٢٧٩)، معاني القرآن، للزجاج (٣: ٣٥١)، السبعة في القراءات، لابن مجاهد (ص: ٤١٧)، إعراب القرآن، للنحاس (٣: ٢٤)، الحجة في القراءات السبع، لابن خالويه (١: ٢٤٠)، معاني القراءات، للأزهري (٢: ١٤٣)، تفسير السمرقندي (٢: ٣٩١)، التذكرة في القراءات الثمان، لابن غلبون (ص: ٤٢٩)، التيسير في القراءات السبع، للداني (١: ١٥٠)، تفسير البغوي (٣: ٢٥٧)، تفسير ابن عطية (٤: ٣٨)، تفسير أبي حيان (٧: ٣١٦)، النشر في القراءات العشر (٢: ٣١٩)، الإتحاف، للدمياطي (ص: ٣٨٢).
(٢) ينظر: الحجة للقراء السبعة (٥: ٢١٨)، والبيت أيضاً في تفسير أبي حيان (٧: ٣١٦)، وفي خزانة الأدب، لعبد القادر البغدادي (٦: ٥٧) وهو غير منسوب.
(٣) رَبِيعَة بن مُكَدَّم بن عامِر الكِنَانيّ، من فرسان العرب في الجاهلية، عُرف بشجاعته، مات سنة ٥٥٨ م = ٦٢ ق هـ. ينظر: العقد الفريد، لابن عبد ربه (١: ١٠٥)، المؤتلف والمختلف، للدارقطني (٤: ٢١٥٤)، سمط اللآلي في شرح أمالي القالي، لعبد الله البكري (١: ٩١٠).
(٤) المحرر الوجيز (٤: ٣٨).::