كتاب استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية

أولا: حياة ابن عطية الشخصية والعلمية. - عقيدته - ص: 27

٤ - عبد المُنعِم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحيم الأَنْصَارِيُّ الخَزْرَجِيُّ، أبو مُحَمَّد، المعروف بابن الفَرَسِ، القاضي، شيخ المالكية في زمانه، برعَ في الفِقْه والأصول، وألف كتاباً في أحكام القرآن، قيل: اضطرب قبل موته بعامين فتُرك الأخذُ عنه إلى أنْ توفي سنة ٥٩٧ وقيل: ٥٩٩ هـ (١).

٥ - مُحَمَّدُ بن سعيد بنِ عَلِيٍّ الأنصَارِيّ الأَنْدَلُسِيّ الغَرْنَاطِي، أبو عبد الله، المعروف بالطَّرَّاز، المُقرِئُ، المُجَوِّدُ، المُحَدِّثُ الحافظُ، كان مشاركاً في علم العربية والفقه والأصول، وكان مِمَّن وَضَع الله لَهُ ودّاً فِي قلوب عباده، وكان مِنْ أَشدّ النَّاس غيرَةً على السنة وأهلها وأَبغَضِهِم في أهل الأهواء والبِدَع، توفي سنة ٦٤٥ هـ (٢).

- عقيدته:

القاضي ابن عطية أشعريّ العقيدة، اتبع منهج السلف في بعض المسائل العقدية وخالفهم في بعضها الآخر.

فمن المسائل التي وافق فيها أهل السنة والجماعة:

---

(١) ينظر: سير أعلام النبلاء، للذهبي (٢١: ٣٦٤)، الوافي بالوفيات، للصفدي (١٩: ١٥١)، بغية الوعاة، للسيوطي (٢: ١١٦)، الأعلام، للزركلي (٤: ١٦٨).
(٢) ينظر: سير أعلام النبلاء، للذهبي (٢٣: ٢٥٨ - ٢٦٠)، الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب، لابن فرحون (ص: ٢٩٧).