كتاب استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية

[١٨]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: {اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين} - دراسة الاستدراك - ص: 392

قال الأخفش: "وليس الأَرْضُ هاهنا بظرف، ولكن حذف منها (في) ثم أعمل فيها الفعل كما تقول: تَوَجَّهْتُ مَكَّةَ". اهـ (١)

وقال الخطيب التبريزي: "منصوبة على إسقاط (في) وإفضاء الفعل، لأنها ليست من الظروف المبهمة". اهـ (٢)

٢ - أنّ {أَرْضًا} منصوب على أنه ظرف مكان متعلق بالفعل {اطْرَحُوهُ}.

قاله: الزمخشري (٣)، وعبد الرحمن الأنباري (٤)، وأبو البقاء (٥)، والمنتجب الهمذاني (٦)، وغيرهم (٧).

---

(١) معانى القرآن (١: ٣٩٦).
(٢) الملخص في إعراب القرآن (ص: ٤١).
(٣) ينظر: تفسير الزمخشري (٢: ٤٤٧).
(٤) ينظر: البيان في إعراب غريب القرآن (٢: ٢٧).
(٥) ينظر: التبيان في إعراب القرآن (٢: ٧٢٣).
(٦) ينظر: الفريد في إعراب القرآن المجيد (٣: ٥٥٠).
(٧) ينظر: تفسير البيضاوي (٣: ١٥٦)، تفسير النسفي (٢: ٩٧)، الدر المصون (٦: ٤٤٤)، تفسير النيسابوري (٤: ٦٨)، موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب، للجرجاوي (ص: ٨٤)، إعراب القرآن، لزكريا الأنصاري (١: ٣٤٠)، تفسير أبي السعود (٤: ٢٥٦)، روح البيان، لإسماعيل حقي (٤: ٢١٩)، فتح القدير، للشوكاني (٣: ١٠)، إعراب القرآن وبيانه، لمحيي الدين الدرويش (٤: ٤٥٧)، معارج التفكر، لعبد الرحمن الميداني (١٠: ٦٢٢)، التفسير المنير، للزحيلي (١٢: ٢١١)، الياقوت والمرجان في إعراب القرآن (ص: ٢٤٤).