كتاب أنساب الأشراف - ط الفكر

[شعراء من بني هذيل] - ساعدة بن جؤية بن عبد - ج: 11 - ص: 245

عجلت يداك لخيرهم بمرشّة … كالعطّ وسط مزادة المستخلف

(١) وهو القائل:

يهدي العمود (٢) … له الطريق إذا هم

نهضوا وتعمد للطريق الأسهل

ولقد سريت على الظلام بمغشم (٣) … جلد من الفتيان غير مهبّل

(٤) مما حملن به وهنّ عواقد … حبك (٥) النطاق فشبّ غير مثقّل

حملت به في ليلة مزؤودة … كرها وعقد نطاقها لم يحلل

فأتت به حوش (٦) … الجنان مسهّدا

سهدا إذا ما نام ليل الهوجل

(٧) ومن بني كعب بن كاهل:

ساعدة بن جؤيّة (٨) بن عبد

ويقال إنه من بني كعب بن صبيح بن كاهل وهو القائل:

هجرت غضوب وحبّ من يتجنب … وعدت عواد دون وليك تشعب

(٩) يقول: ما أحبّ إلينا من يتجنّب يعني غضوب. وهو القائل:

---

(١) ديوان الهذليين ج ٢ ص ١٠٩ - والمرشة: طعنة واسعة الفرغ، يتفرق دمها، والعط الشق. والمزادة: الراوية، والمستخلف: الذي يستقي لأصحابه.
(٢) العمود: العصا التي يتوكأ عليها.
(٣) المغشم: الذي يغشم الناس ويظلمهم.
(٤) المهبل: الكثير اللحم.
(٥) الحبك: كل ما حزم به.
(٦) حوش الجنان: حوش الفؤاد، حديده.
(٧) فلاة هوجل: إذا لم يكن يهتدي فيها. ديوان الهذليين ج ٢ ص ٩٠ - ٩٣.
(٨) بهامش الأصل: ساعدة بن جؤية الشاعر.
(٩) ديوان الهذليين ج ١ ص ١٦٧.