كتاب أنساب الأشراف - ط الفكر

جمح بن عمرو، - وأما أسيد بن خلف - ج: 10 - ص: 253

بيني وبينه أحد، فقال عمير: أشهد أن لا إله إلا الله وإنك رسول الله، فوالله ما أخبرك خبرنا إلا الله، وقد كتبنا خبره بعد قصة يوم بدر.

وقال بعضهم: الذي ضمن لصفوان ما ضمن وهب بن عمير بن وهب، والأول أثبت، وشهد عمير يوم أحد مع النبي ﷺ وبقي إلى أيام عمر بن الخطاب، وكان يكنى أبا أمية.

[وأما أسيد بن خلف]

فمن ولده: كلدة بن أسيد بن خلف، وهو أبو الأشدين، وفيه نزلت: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ)﴾ (١). وقال حين نزلت هذه الآية ﴿عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ ٢):﴾ زعم محمد أن أصحاب النار تسعة عشر، فأنا أكفيكم خمسة منهم أحملهم على ظهري، وأربعة بيدي فاكفوني بقيّتهم، فنزلت: ﴿وَما جَعَلْنا أَصْحابَ النّارِ إِلاّ مَلائِكَةً﴾ (٣).

وعبد الرحمن بن أسيد بن خلف قتل يوم الجمل مع عائشة.

ومن بني وهب بن حذافة بن جمح: معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة، وكان أحد الرؤوس يوم الفجار.

[ومظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة،]

ولد:

[عثمان بن مظعون،]

هاجر إلى الحبشة مرتين، وقدم فهاجر إلى المدينة وتوفي بها في ذي الحجة سنة اثنتين، فصلى عليه رسول الله ﷺ وقبلّه وهو ميت ودفنه بالبقيع، وقال حين توفي ابراهيم بن النبي ﷺ: «ادفنوه عند سلفنا الصالح عثمان بن مظعون»، فدفن إلى جنبه وكان يكنى أبا السائب.

---

(١) سورة البلد - الآية:٤.
(٢) سورة المدثر - الآية:٣٠.
(٣) سورة المدثر - الآية:٣١.