كتاب أنساب الأشراف - ط الفكر

ومالك بن زيد مناة. - فمن بني حميري: سحيم بن وثيل بن عمرو بن جوين بن أهيب بن حميري الشاعر - ج: 12 - ص: 150

أسيّد بن عمرو بن تميم. وأم هرمي ومنقذ: ظلامة الفهمية. وأم حميري:

عمرة بنت قيس بن حنظلة، وكعب بن رياح.

فمن بني حميري: سحيم بن وثيل (١) بن عمرو بن جوين بن أهيب بن

حميري الشاعر

الذي يقول:

ألا تحنون من تكبير قوم … لعلاّت وأمكم رقوب

وقال أيضا:

أرى الدهر والأيام فيها تفرق … فأول حال الخير ما عشتما معا

وقال أيضا:

أنا ابن جلا وطلاع الثنايا … متى أضع العمامة تعرفوني

ألم تر أنني في حميريّ … مكان الليث من وسط العرين

عذرت البزل إن هي خاطرتني … فما بالي وبال بني لبون (٢)

فإن علالتي وحراء حول … لذو شق على الضرع الظنون (٣)

وماذا يغمز الأقران مني … وقد جاوزت رأس الأربعين

أخو خمسين مجتمع أشدّي … ونجّذني (٤) مداورة الشؤون

كريم الخال من سلفي رياح … كنصل السيف وضاح الجبين

---

(١) بهامش الأصل: سحيم بن وثيل الشاعر.
(٢) البزل: جمع بازل وهو البعير المسن، وخاطرتني: راهنتني، وابن اللبون: ولد الناقة إذا استكمل الثانية ودخل في الثالثة.
(٣) العلالة: أن تحلب الناقة أول النهار وآخره، وتحلب وسط النهار، فتلك الوسطى هي العلالة، وحراء: غضاب ذوو غم وهم. والحول: الحركة والحيلة، والشق: المشقة، وفي رواية الأصمعيات «وجراء حولي». انظر مادتي «حراء وحول» في النهاية لابن الأثير.
(٤) نجذني: حنكني وعرفني الأشياء، ومداورة: معالجة.