كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "الواقعة" - القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وحور عين (٢٢) كأمثال اللؤلؤ المكنون (٢٣) جزاء بما كانوا يعملون (٢٤) لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما (٢٥) إلا قيلا سلاما سلاما (٢٦)﴾. - ج: 22 - ص: 303

الحسنِ: ﴿وَحُورٌ عِينٌ﴾. قال: شديدةُ (١) السوادِ؛ سوادِ العينِ، شديدةُ (١) البياضِ؛ بياضِ العينِ (٢).

قال: ثنا ابنُ يمانٍ، عن سفيانَ، عن رجلٍ، عن الضحاكِ: ﴿وَحُورٌ﴾. قال: بيضٌ (٣)، ﴿عِينٌ﴾. قال: عِظامُ الأَعْيُنِ (٤).

حدَّثنا ابنُ عباسٍ الدُّوريُّ، قال: ثنا حجاجٌ، قال: قال ابنُ جريجٍ، عن عطاءٍ الخراسانيِّ، عن ابنِ عباسٍ، قال: الحورُ: سُودُ الحَدَقِ (٥).

حدَّثنا الحسنُ بنُ عرفةَ، قال: ثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ الأسلميُّ، عن عبَّادِ بنِ منصورٍ الناجيِّ (٦)، أنه سمِع الحسنَ البصريَّ يقولُ: الحُورُ: صوالحُ نساءِ بني آدمَ.

حدَّثنا ابنُ عرفةَ، قال: ثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، عن ليثِ بنِ أبي سُليمٍ، قال: بلغني أن الحورَ العينَ خُلِقن من الزعفرانِ (٧).

حدَّثنا الحسنُ بنُ يزيدَ الطحانُ، قال: حدَّثتنا عائشةُ امرأةُ ليثٍ، عن ليثٍ، عن مجاهدٍ، قال: خُلِق الحُورُ العينُ من الزعفرانِ (٨).

---

(١) في الأصل، ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "شديد".
(٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنة (٣٠٦) من طريق ابن عيينة، عن رجل، عن الحسن به.
(٣) في الأصل: "بياض".
(٤) أخرجه هناد في الزهد (٢٦) من طريق جويبر عن الضحاك، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٣٣ إلى عبد بن حميد.
(٥) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٥١ إلى المصنف وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٦) في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "الباجي". وينظر تهذيب الكمال ١٤/ ١٥٦.
(٧) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٣٣ إلى المصنف.
(٨) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنة (٣٠٢) من طريق ليث به.