كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "والنجم" - القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ثم دنا فتدلى (٨) فكان قاب قوسين أو أدنى (٩) فأوحى إلى عبده ما أوحى (١٠) ما كذب الفؤاد ما رأى (١١)﴾. - ج: 22 - ص: 16

حدَّثنا ابنُ عبدِ الأعلى، قال: ثنا ابنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن الحسنِ: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ﴾. قال: قِيدَ قَوْسَين. وقال ذلك قتادةُ (١).

حدَّثنا ابنُ حُمَيدٍ، قال: ثنا مِهرانُ، عن سفيانَ، عن خُصَيفٍ، عن مجاهدٍ: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ﴾. قال: قِيدَ، أو قدرَ قَوْسَين (٢).

حدَّثنا أبو كُرَيبٍ، قال: ثنا أبو معاويةَ، عن إبراهيمَ بنِ طَهْمانَ، عن عاصمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللَّهِ: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾. [قال: دنا] (٣) جبريلُ ﵇ منه، حتى كان قدرَ ذِراعٍ أو ذِراعين (٤).

حدَّثنا ابنُ حُمَيدٍ، قال: ثنا حكَّامٌ، عن عمرٍو، عن عاصمٍ، عن أبي رَزينٍ: ﴿قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾. قال: ليست بهذه القَوْسِ، ولكن قَدْرَ الذِّراعَيْن أو أدْنَى. [والقَابُ هو القِيدُ (٥).

واختَلَف أهلُ التأويلِ في المعنيِّ بقولِه: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾] (٣)؛ فقال بعضُهم في ذلك بنحوِ الذي قُلنا فيه.

---

= الدر المنثور ٦/ ١٢٣ إلى الفريابي.
(١) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٢٥٠ عن معمر به، وقول الحسن عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٢٣ إلى الطبراني في السنة، وقول قتادة عزاه إلى عبد بن حميد.
(٢) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٢٣ إلى الطبراني في السنة.
(٣) سقط من: الأصل.
(٤) أخرجه الطبراني في الكبير (١٢٦٠٣) من طريق إبراهيم به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٢٣ إلى ابن المنذر.
(٥) تفسير مجاهد ص ٦٢٥ من طريق عاصم به.