ذلك كلَّه بيمينه، يكون ذلك في يده بمنزلة خرْدلة (١). (١٢/ ٦٩٦)
٦٧٦١٩ - قال عبد الله بن عباس: يقبض على الأرض والسماوات جميعًا، فما يُرى طرفهما من قبضته، ويده الأخرى يمين (٢). (ز)
٦٧٦٢٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- {والأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيامَةِ والسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ}، قال: كلهن في يمينه. =
٦٧٦٢١ - وكان ابن عباس يقول: إنما يستعين بشماله المشغولةُ يمينُه، وإنما الأرض والسماوات كلها بيمينه، وليس في شماله شيء (٣). (١٢/ ٦٩٦)
٦٧٦٢٢ - عن قتادة:{والسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ}، قال كعب: كلهن بيمينه (٤). (١٢/ ٦٩٦)
٦٧٦٢٣ - عن ربيعة الجُرَشِيّ -من طريق النضر بن أنس- قال:{والأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيامَةِ والسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِه}، قال: ويده الأخرى خُلُوٌّ ليس فيها شيء (٥). (ز)
٦٧٦٢٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى القتات- في تفسير قوله تعالى:{والسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ}، قال: وكِلتا يديه يمين (٦). (ز)
٦٧٦٢٥ - عن الحسن البصري -من طريق عمار بن عمر- في قوله:{والأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيامَةِ}، قال: كأنها جَوزة بقضّها وقضِيضها (٧). (ز)
٦٧٦٢٦ - عن شيبان النحوي، في قوله:{وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ والأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيامَةِ والسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ}، قال: لم يفسّرها قتادة (٨). (١٢/ ٦٩٦)
٦٧٦٢٧ - قال مقاتل بن سليمان:{والأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيامَةِ والسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ} مطويات يوم القيامة بيمينه، فيها تقديم، فهما كلاهما في يمينه،
(١) أخرجه أبو الشيخ (١٣٧). وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن أبي حاتم. (٢) علّقه مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٨٥. (٣) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢٤٧، وإسحاق البستي ص ٢٦٧ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد دون قول ابن عباس. (٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢٤٦. (٦) أخرجه البيهقي -كما في فتح الباري ١٣/ ٣٩٦ - . (٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢٤٦. (٨) أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (٧٢٤).