كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة ص - وفصل الخطاب - ج: 19 - ص: 43

استحلفهم باسمي، وسلهم البيِّنات. قال: فذلك فصل الخطاب (١). (١٢/ ٥٢٣)

٦٦٤٧٣ - عن شُريح القاضي -من طريق الشعبي أو غيره- أنّه قال في قوله: {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: بينة المدعي، أو يمين المُدَّعى عليه (٢). (ز)

٦٦٤٧٤ - عن شُريح القاضي -من طريق الحكم- أنه قال في هذه الآية: {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: الشهود، والأيمان (٣). (ز)

٦٦٤٧٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {وآتَيْناهُ الحِكْمَةَ وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: ما قال من شيء أنفذه، وعَدْله في الحكم (٤). (١٢/ ٥٢١)

٦٦٤٧٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق الحكم بن عتيبة- {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: الأيمان، والشهود (٥). (١٢/ ٥٢٢)

٦٦٤٧٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: إصابة القضاء، وفَهْمُه (٦). (١٢/ ٥٢٥)

٦٦٤٧٨ - عن عامر الشعبي -من طريق إسماعيل- في قوله: {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: هو قول الرجل: أما بعد (٧). (١٢/ ٥٢٣)

٦٦٤٧٩ - عن عامر الشعبي -من طريق داود- في قوله: {وآتَيْناهُ الحِكْمَةَ وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: يمين، أو شاهد (٨). (ز)

٦٦٤٨٠ - قال الحسن البصري: {وفَصْلَ الخِطابِ}، يعني: العدل في القضاء (٩). (ز)

٦٦٤٨١ - عن الحسن البصري، {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: الفهم في القضاء (١٠). (١٢/ ٥٢٣)

٦٦٤٨٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: فصل القضاء (١١). (ز)

---

(١) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ١٠/ ١٨١.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٠.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥١.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح ٦/ ٤٥٦ - بنحوه. وعزاه السيوطي إلى الحاكم، وعبد بن حميد.
(٥) أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير ٧/ ١٧٥، والفراء في معاني القرآن ٢/ ٤٠١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٦) أخرجه سفيان الثوري (٢٥٧) من طريق رجل، وابن جرير ٢٠/ ٤٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥١. وعزاه السيوطي إلى البيهقي.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥١.
(٩) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير بن أبي زمنين ٤/ ٨٥ - .
(١٠) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وعبد بن حميد.
(١١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٦١.