كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

إعراب الفعل - ج: 2 - ص: 1286

أَلَا يَا لَقَوْمِي قَدْ أَشَطَّتْ عَوَاذِلِي ... وَيَزْعُمْنَ أَنْ أَوْدَى بِحَقِّيَ بَاطِلِي (١)

وقال: ينبغي أن تُجعل "أَنْ" الناصبةَ، لا المخفَّفةَ؛ لعدم الفاصل.

ع: إنما ذكرتُ هذا؛ لأن النَّاظم (٢) قال في:

أَنْ تَهْبِطِينَ بِلَادَ قَوْ ... مٍ (٣):

إنها المخفَّفة؛ لأنها بعد "زعيم"، وهو مقاربٌ لـ: عليم، وكلامُ أبي عَلِيٍّ يخالفُه (٤).

* من مواطن زيادة "أَنْ": بعد "ما لَنَا" عند أبي الحَسَن (٥)، ورأى أنَّ الزائدة تعملُ، نحو: {وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ} (٦)، وعندنا أنَّ الزائدة كالمفسِّرة لا تعملُ، وأنَّ "ما لَنَا" بمعنى: ما مَنَعَنَا؟ و"أَنْ" موصولة ناصبة.

ومنها: بعد "إذا"، نحو:

فَأَمْهَلَهُ حَتَّى إِذَا أَنْ كَأَنَّهُ (٧)

---

(١) بيت من الطويل، للأحوص. أشطَّت: أبعدت. ينظر: الديوان ٢٢٤، ومجاز القرآن ١/ ٣٩٤، ٢/ ١٨٠، والكامل ١/ ١٠٩، وغريب الحديث للحربي ٣/ ١١٥٧، والأضداد لابن الأنباري ٢١٤.
(٢) شرح التسهيل ٢/ ٤٤، وشرح الكافية الشافية ١/ ٥٠١.
(٣) بعض بيت من مجزوء الكامل، لم أقف له على نسبة، وهو بتمامه مع ما قبله:
إنِّي زعيمٌ يا نُوَيـ ... ـقَةُ إِنْ أَمِنْتِ من الرُّزَاحْ
أَنْ تهبطينَ بلادَ قو ... مٍ يرتعون من الطِّلاحْ

ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ١٣٦، وتهذيب اللغة ٤/ ٢٢٢، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٤٤٨، والمحكم ٨/ ٣٢٨، وأمالي ابن الشجري ٣/ ١٥٧، وضرائر الشعر ١٦٣، والتذييل والتكميل ٥/ ١٦٦، وتخليص الشواهد ٣٨٣، والمقاصد النحوية ٢/ ٧٦٤.
(٤) الحاشية في: ٢٩/ب.
(٥) معاني القرآن ١/ ١٩٤.
(٦) إبراهيم ١٢.
(٧) صدر بيت من الطويل، لأوس بن حَجَر، وعجزه:
... مُعَاطي يدٍ من جَمَّة الماء غارِفُ
ينظر: الديوان ٧١، وشرح التسهيل ٢/ ٢١٣، والتذييل والتكميل ٧/ ٣١٨، ومغني اللبيب ٥١.