كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة الأعراف - ج: 2 - ص: 346

ووجه جزمه: عطفه على موضع فلا هادى له [الأعراف: ١٨٦]؛ لأنه جواب شرط مجزوم، أى: لم يهده أحد، ويذرهم.

ووجه رفعه: الاستئناف مستقلا أو خبرا.

ووجه قصر شركا: جعله شركته، فيقدر لغيره شركاء، أو له ذوى شرك (١)، أو يطلق على الشركاء؛ مبالغة ك «رجال زور».

ثم ذكر ثانى القراءتين فقال:

ص:

فى شركاء يتبعوا كالظّلّه ... بالخفّ والفتح (ا) تل يبطش كلّه

بضمّ كسر (ث) ق ولىّ احذف ... بالخلف وافتحه أو اكسره (ي) فى

ش: أى: قرأ ذو ألف (اتل) نافع: يتبعوكم سواء هنا [الآية: ١٩٣]، ويتبعهم الغاون فى الشعراء [الآية: ٢٢٤]- بتخفيف التاء وإسكانها وفتح الباء (٢) على أنه مضارع «تبع» على حد: فمن تبع هداى [البقرة: ٣٨]، والتسعة بتشديد التاء وفتحها وكسر الباء على أنه مضارع «اتبع» على حد: فمن اتّبع هداى [طه: ١٢٣].

وقرأ ذو ثاء (ثق) أبو جعفر: يبطش حيث وقع وهو ثلاثة هنا [الآية: ١٩٥] والقصص [الآية: ١٩]، والدخان (٣) [الآية: ١٦] بضم الطاء (٤)، والباقون بكسرها، وقيد الضم لأجل المفهوم.

واختلف عن ذى ياء (يفى) السوسى فى إنّ ولىّ الله [الأعراف: ١٩٦]: فروى (٥) ابن حبش عنه إثبات ياء واحدة مفتوحة مشددة (٦)، وكذا روى الشذائى عن ابن جمهور عن السوسى، وهى رواية شجاع عن أبى عمرو.

---

(١) فى م، ص: شريك.
(٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٣٤)، البحر المحيط (٤/ ٤٤١)، التبيان للطوسى (٥/ ٦٦)، التيسير للدانى (١١٥)، تفسير القرطبى (٧/ ٣٤٢)، الحجة لابن خالويه (١٦٩، الحجة
لأبى زرعة (٣٠٥)، السبعة لابن مجاهد (٢٩٩).)
(٣) فى ز: والزخرف.
(٤) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٣٤)، الإعراب للنحاس (١/ ٦٥٨)، البحر المحيط (٤/ ٤٤٥)، التبيان للطوسى (٥/ ٦٩)، تفسير القرطبى (٧/ ٣٤٣) المجمع للطبرسى (٢/ ٥١١)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٧٤).
(٥) فى م، ص: فروى عنه.
(٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٣٤)، الإعراب للنحاس (١/ ٦٥٨)، الإملاء للعكبرى (١/ ١٦٧)، البحر المحيط (٤/ ٤٤٦)، التبيان للطوسى (٥/ ٧١)، الحجة لابن خالويه (١٦٨)، السبعة لابن مجاهد (٣٠١)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٧٤).