ووجه الياء إسناده إلى ضمير اسم الله تعالى؛ لتقدمه فى قوله: لهم دار السّلم ...
[الأنعام: ١٢٧] أى: ويوم يحشرهم الله.
ووجه النون: إسناده إلى اسم الله (تعالى) على وجه العظمة أى: نحشرهم نحن.
ص:
خطاب عمّا يعملوا (ك) م هود مع ... نمل (ا) ذ (ثوى)(ع) د (ك) س مكانات جمع
ش: أى: قرأ ذو (كاف) كم ابن عامر وما ربك بغافل عما تعملون [الأنعام: ١٣٢] بتاء الخطاب (١).
وقرأ ذو همزة (٢)(إذ) نافع، و (ثوى) أبو جعفر ويعقوب، وعين (عد) حفص وكاف (كس) ابن عامر تعملون آخر هود [الآية: ١٣٣]، والنمل [الآية: ٩٣] بتاء الخطاب أيضا، والباقون بياء الغيب فى الثلاث.
وجه الخطاب: إسناده إلى المخاطبين؛ مناسبة لتاليه (٣) إن يشأ يذهبكم [الأنعام: ١٣٣]، ومن بعدكم (٤)[الأنعام: ١٣٣]، وأنشأكم [الأنعام:
١٣٣]، وعلى مكانتكم [الأنعام: ١٣٥]، وو انتظروا (٥)[هود: ١٣٢]، وقوله:
فى الكلّ (ص) ف ومن يكون كالقصص ... (شفا) بزعمهم معا ضمّ (ر) مص
ش: أى: قرأ ذو صاد (صف) أبو بكر مكاناتكم بألف بعد النون على الجمع (٦)
(١) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢١٧)، البحر المحيط (٤/ ٢٢٥)، التبيان للطوسى (٤/ ٣٠٢)، التيسير للدانى (١٠٧)، الكشف للقيسى (١/ ٤٥٢)، تفسير الرازى (٤/ ١٥٢)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٦٢ - ٢٦٣). (٢) فى د: ذو همز. (٣) فى م، ص: لثالثة. (٤) فى ص: ومن يعدكم، وفى م: ومن يعيدكم، وفى ز: ومن يعذبكم. (٥) فى م، ص: و «مكانتكم» و «انتظروا». (٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢١٧)، البحر المحيط (٤/ ٢٢٦)، التبيان للطوسى (٤/ ٣٠٥)، السبعة لابن مجاهد (٢٦٩)، الغيث للصفاقسى (٢١٦)، المجمع للطبرسى (٢/ ٣٦٨)، تفسير الرازى (٤/ ١٥٤).