يصّالحا تلووا تلوا (ف) ضل (ك) لا ... نزّل أنزل اضمم اكسر (ك) م (ح) لا
ش: أى: قرأ ذو فاء (فضل) حمزة، وكاف (كلا) ابن عامر تلوا أو تعرضوا [النساء: ١٣٥] بضم اللام وواو واحدة ساكنة (١)، والباقون بسكون (٢) اللام، وواوين، أولاهما مضمومة والثانية ساكنة.
واستغنى بلفظ القراءتين.
وقرأ ذو كاف (كم) ابن عامر [وحاء (حلا) أبو عمرو ودال (دم) ابن كثير أول الثانى] (٣) والكتاب الذى نزّل على رسوله والكتاب الذى أنزل من قبل [النساء: ١٣٦](بضم) الأول (وكسر) الزاى (٤) منهما، والباقون بفتحهما.
ثم كمل فقال:
ص:
(د) م واعكس الأخرى (ظ) بى (ن) ل والدّرك ... سكّن (كفى) نؤتيهم الياء (ع) رك
ش: أى: قرأ ذو ظاء (ظبا) يعقوب ونون (نل) عاصم وقد نزّل عليكم فى الكتب [النساء: ١٤٠](بعكس) القراءة المصرح بها أولا، ففتحا (٥) الحرفين، والباقون بضم الأول وكسر الزاى (٦).
تتمة:
تقدم إمالة كسالى (٧)[النساء: ١٤٢] وإمالة أبى عثمان السين.
(١) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٩٥)، الإعراب للنحاس (١/ ٤٦٠)، البحر المحيط (٣/ ٣٧١)، السبعة لابن مجاهد (٢٣٩)، المعانى للفراء (١/ ٢٩١)، تفسير الرازى (٣/ ٣٢٧). (٢) فى م، ص: بإسكان. (٣) فى ص: وحلا أبو عمرو ودال دم أول الثانى ابن كثير. (٤) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٩٥)، البحر المحيط (٣/ ٣٧٢)، التبيان للطوسى (٣/ ٣٥٧)، السبعة لابن مجاهد (٢٣٩)، تفسير الرازى (٣/ ٣٢٨). (٥) فى م، ص: ففتحهما. (٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٩٥)، الإملاء للعكبرى (١/ ١١٥)، البحر المحيط (٣/ ٣٧٤)، التيسير للدانى (٩٨)، المجمع للطبرسى (٢/ ١٢٦). (٧) فى م، ص: الكسائى. (٨) زيادة من م، ص.