كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة البقرة - ج: 2 - ص: 154

برفع الثاء والقاف (١) من فلا رفث ولا فسوق [البقرة: ١٩٧].

وقرأ ذو ثاء (ثبت) أبو جعفر (٢) برفع اللام (٣) من ولا جدال فى الحج [البقرة:

١٩٧].

ثم كمل فقال:

ص:

شفاعة لا بيع لا خلال لا ... تأثيم لا لغو (مدا) (كنز) ولا

ش: أى: قرأ مدلول (مدا) المدنيان و (كنز) ابن عامر، والكوفيون لا بيع فيه ولا خلّة ولا شفعة بالبقرة [الآية: ٢٥٤]، ولا بيع فيه ولا خلل بإبراهيم [الآية: ٣١] ولا لغو فيها ولا تأثيم بالطور [الآية: ٢٣] بالرفع والتنوين فى الكلمات السبع.

والباقون (٤) بالفتح من غير تنوين.

وأجاد الناظم- رضى الله عنه- فى جمع النظائر (٥).

وضد الرفع فى قوله: «رافعا»: الفتح لا النصب، وقد ضادّت (٦) هنا حركة البناء حركة الإعراب، ولم ينبه عليه الناظم، ولا إشكال [فيه؛ لأن ضد] (٧) الرفع المنون نصب بلا تنوين، وهو لفظ فتحة البناء.

واعلم أن (لا) الداخلة على اسم [تعمل] (٨) عمل إنّ بشرط أن يكون الاسم [والخبر نكرتين، وألا يفصل بينها وبين اسمها، وألا يتقدم خبرها عليه.

ثم إن كان الاسم] (٩) مفردا بنى [معها] (١٠) على الفتح، وإن كان مضافا أو شبيها به نصب.

ويجب إعمالها مع الشروط إن لم تكرر، فإن كررت نحو: «لا حول ولا قوة» جاز إعمالها وإهمالها.

ويقع فيها خمس صور وهى: فتح الثانى، ورفعه، ونصبه، هذا إن فتح الأول، وإن

---

(١) فى م، ص: برفع الثاء والقاف والتنوين.
(٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٣٥)، الإعراب للنحاس (١/ ٢٤٥)، الإملاء للعكبرى (١/ ٥٠)، البحر المحيط (٢/ ٨٨)، تفسير القرطبى (٢/ ٤٠٨)، الكشاف للزمخشرى (١/ ١٢٢)، المجمع للطبرسى (٢/ ٢٩٢).
(٣) فى م، ص: برفع اللام والتنوين، وفى د: بضم اللام.
(٤) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٣٥) الإعراب للنحاس (١/ ٢٨٢)، البحر المحيط (٢/ ٢٧٦)، التبيان للطوسى (٢/ ٣٠٥)، التيسير للدانى (٨٢)، تفسير القرطبى (٣/ ٢٦٦).
(٥) فى م، ص: النظير.
(٦) فى م، ص، ز: ضاددت.
(٧) فى م: لأن الضد ضد.
(٨) زيادة من م، ص.
(٩) سقط فى م.
(١٠) سقط فى م.